世界文化遗产保护的东方立场.pdfVIP

16 世界文化遗产保护的东方立场 遗产保护理论 世界文化遗产保护的东方立场 刘 容 （1、华中师范大学国家文化产业研究中心 湖北武汉 430079 ； 2 、重庆教育学院旅游系 重庆 400067 ） 内容提要：东方主义思维正借全球化浪潮在世界文化遗产保护领域蔓延。东方文化遗产保护除 匆忙应对来自西方的质疑外，当务之急应根据东方文化遗产的特征和保护实际联合建立世界文化遗 产保护的东方立场。东方文化遗产除应保护以《威尼斯宪章》为基础的国际惯例中强调的有形文化遗 产物质基础外，还应更加突出保护文化遗产蕴含的人类集体记忆、文化基因、文化认同、文化凝聚力 等精神内涵。建立世界文化遗产保护的东方立场，有利于通过保护东方文化遗产，继而保护面临西方 强势文化同化危险的东方文化。 关键词：世界文化遗产保护 新东方主义 东方立场 中图分类号：G112 文献标识码：Ａ 当前，全球范围内正进行着一场意义深远的 于仓促。随后，国家文物局与联合国教科文组织 H 文化遗产保护运动。文化遗产保护作为对历史基 世界遗产中心（World Heritage Centre ）、国际文物 因的继承，对民族性的认同，对工业文明的反思， 保护与修复研究中心（ICCROM ）和国际古迹遗址 对人类集体记忆的尊重，在全世界受到了各国政 理事会（ICOMOS ）在北京联合召开了“东亚地区 W 府、民间组织、研究团体及学者的广泛重视。文化 文物建筑保护理念与实践国际研讨会”，会后形 遗产保护不仅是个学术问题，更是一个国际性问 成的《北京文件》指出，文化遗产具有各具特色的 ［1］ N 题 。当前，世界文化遗产保护有两种基本共识： 历史文化背景，因此在尊重遗产真实性、完整性 一种认为，考虑到世界文化遗产的突出普遍价 和延续性基础上，可以采取多样化的保护维修手 值，它不仅是所在国的文化财产，也是全世界人 段。此次质疑与回应，实质是当前全球化与地方 D 民共同的宝贵财富，但考虑到有些遗产所在国不 化矛盾、东西方文化冲突在文化遗产保护领域的 具备充足的经济、科学和技术力量，因此整个国 延伸。当前全球化的本质实则是西方化，在全球 际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护 推行西方的价值观念和文化标准。文化遗产保护 具有突出普遍价值的遗产［2 ］；另一种认为，在文化 体系原本是基于西方文化背景及保护实践建立 多样性背景下，文化遗产具有不同的文化和历史 起来的，因此当前世界文化遗产保护领域也充斥 特性，因此在具体实践过程中，应尊重文化遗产 着西方的文化思维惯式。为了避免世界文化遗产 的历史背景和所在国的文化立场［3 ］。两种共识分 保护领域全盘西化，我们的首要任务就是要尽早 别倡导的国际援助与尊重文化背景间构成了一 明确世界文化遗产保护的东方立场，以更好地依 定的内在张力，有时甚至存在一定的矛盾。如 据东方国家文化背景和实情保护独具特色的东 2007 年世界遗产委员会（World Heritage Commit⁃ 方文化遗产。 tee ）第30 届会议通过《关于北京世界遗产地保护 一 东方立场的建构缘由与文化背景 状况的决议》，质疑北京故宫、颐和园、天坛等世 1.东方（orient ）与东方主义（Orientalism ） 界文化遗产地正在进行的保护维修工程是否过 “东方”这个历史上约定俗成的人文地理概 收稿日期 2012-02-01 作者简介 刘容（1975-），女，华中师范大学国家文化产业研究中心博士生、重庆教育学院副教授，主要研究方向：创意城市、文化创意 产业、文化遗产。 《东南文化》2012年第2期总第226期