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112 由“集新”到“集旧”:中国近代博物馆的一个演进趋向
博物馆新论
由“集新”到“集旧”:
中国近代博物馆的一个演进趋向
李 飞
(深圳博物馆 广东深圳 518026 )
内容提要:博物馆自异域引入中土,于近代思想史或社会史均有较大意义。梳理自清季到民国的
博物馆思想,大致可以窥见清季中土士人对博物馆的体悟水平,以及新式社会中国家政权和知识分
子如何通过博物馆重建“过去”。近代中国的转型是一个纷杂繁复的过程,博物馆由“搜罗天下实物”,
“以资验证”的场所流变为以收藏本国历史文物为主的公立机构,既揭示了近代民族主义在中国的兴
起,也深刻反映出殖民地和宗主国之间的某些差异。博物馆从“集新”到“集旧”的演进趋向,也正是中
国近代社会转型的一个缩影。
关键词:博物馆 演进趋向 近代 晚清 民国
中图分类号:K250.6 ;G209.29 文献标识码:A
H
孙诒让在1902 年刊布的《周礼政要》“观新” 物馆”,细究起来,当然有悖“博”的涵义。《说文》
条下,对《周礼》“训方氏,正岁则布而训四方,而 讲“博,大通也”,“博”字左边的“十”,正象征了
观新物”的经文有所发挥,他认为“西国自数百年 “四方齐备中央”之意。从字面意思推断,真正的
W
来讨究声光化电之学,研精阐微而通之于制造, “博物馆”,至少应包罗五洲四海之物,方为“博
故新法日出而不穷”,政府以专利保护的形式鼓 物”,如19世纪中期,王韬参观伦敦的大英博物馆
励民间创造发明,德国的克虏伯炮、英国蒸汽机 后写道,博物馆应“广搜博采,务求齐全,粗细毕
N
莫不由此产生,故而“西人凡都会之地,皆有博物 贯,巨细靡遗”,种类上“动物飞潜,搜罗必备;凡
院,比较场聚中外之物产器用,陈于一院,以供众 奇珍异物,宝玉明珠,火齐木难之属,悉罗而致
览,而相与衡校其巧拙优劣”,“凡有新制一奇器, 之。璀璨错杂,光怪陆离”,“他若山岳之所蕴藏,
D
新得一异物,亦令送入院”,这正是《周礼》“观新 渊海之所产贮,俱收并蓄,以供览观而备查核焉”
物”之义。西人在香港、上海等地开办了博物院, [3 ]。大略看来,汉语语词中的“博物馆”,由收集新
[1]。早在 物、异物的“集新馆”,转变成以收藏历史古物为
而中国“尚未有举者”,故“不可不亟筹也”
四年前,张之洞1898 年所著《劝学篇·会通》,即指 主的“集旧馆”,这一变迁,自有其深刻的社会历
出《周礼》土化之法与西方化学相通,《论语》“工利 史原因。
其器”和西方讲究机器制造之术相通,而《周礼·训 无论“集新“抑或“集旧”,若自社会史角度而
[2]
方氏》“观新物”,正是“博物院,赛珍会之义也” 。 言,作为一种公共空间,博物馆的出现诚然是中
晚清人视“博物院”为“新物云集”之地,这显然与 国近代化的标志。有学者倡言博物馆实质就是
今天通行的“博物馆”定义大相径庭。提起博物 “培育了公共意识”,而公共意识正是近代社会的
馆,今人总会联想以敦重朴实的三代彝器或光洁 特殊产物[4 ]。然而细细考量中国近代博物馆创建
炫美的古代陶瓷等,一言以蔽之,曰历史文物。事 者们的思想,清季人士之所以将博物馆引入中
实上大多博物馆也确实以历史文物为其藏品之 土,大概并非有意拓展所谓的公共意识,始于种
大宗,或仅收藏历史文物。只陈列历史古物的“博 瓜,终乎得豆,既有可能是研究对象的“无心插
收稿日期 2012-10-08
作者简介 李飞(1984-),男,深圳博物馆馆员,主要研究方向:博物馆学、中国近代史。
《东南文化》2013年第2期总第232期
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