论南北朝交接地区的墓葬―――以陕南、豫南鄂北、山东地区为中心.pdfVIP

考古学 ! 论南北朝交接地区的墓葬 ———以陕南、豫南鄂北、山东地区为中心 李梅田 ( 北京师范大学历史系 北京 )’* + 3456784 97:;75: =9;65 6= ;4? ;6@AB ;4? 5?:;?C 4D;65EB 8?685F4D9: A9G8567HC HC 97:;75: ;5CD;D6H 6= ;4? 5? 96HH?9;?C ;4? I65;4?5H JEH;D? HC K67;4?5H JEH;D?B D; 9H A? ??H 9:?5:E ;4; K67;4 K4HLDB K67;4 M?HH HC I65;4 M7A?D HC K4HC6H8 N?5? ;45?? D@F65;H; NE ;456784 N4D94 K67;4?5H JEH;D? 97:;75? N CD==7?C ;6 H65;4O 0?E N65CP I65;4?5H JEH;D? HC K67;4?5H JEH;D? ;6@A 97:;75: =9;65 内容提要 从南北朝交接的三个关键地区墓葬文化因素的构成，及相关的历史、地理背景和文 化传统中可清晰看出，陕南、豫南鄂北、山东地区是南朝文化向北传播的三个重要通道。 关键词 南北朝 交界地区 墓葬 文化因素 中图分类法 0)’)1 ) 文献标识码 2 “ ,# - ,/ - 自永嘉南渡，中州士女避乱江左者十六 时期的墓葬 ； 年发表的安康长岭南朝墓 ； .)% , - 七” ，其中不乏深习汉晋文化传统的衣冠士族， 以及 .)) 年发表的历年出土于安康地区的青瓷 , * - 原以中原为中心的汉晋传统文化随着衣冠士族的 器 。这三批材料以陶瓷器为主，包括青瓷日用器 南迁而传布、滋盛于江左；中原华北地区由于诸胡 皿如鸡首壶、盘口壶、碗、罐、唾盂、陶俑，以及陶模 的内迁，传统礼仪制度受到破坏，与汉晋传统文化 型器和动物模型等。 “ 迥异的异族文化因素逐渐渗入，致使北朝社会 胡 汉中西魏墓是一座由前后甬道和前后墓室组 , ! - 风国俗，杂相糅乱” 。南北政治军事上的长期对 成的双室砖墓，墓葬的平面形状比较特殊，墓壁均 峙，不同的社会背景，致使南北朝文化出现了分 略向内弧，此与当时北朝流行的略外弧的砖室墓 野，然而南北文化的分野并不意味着南北朝文化 和南朝流行的直壁墓均不同，具有一定的特殊性； “ ” 的决然割裂。事实上，在南北对峙的一百多年里， 该墓的砌筑方式是 三平一竖 ，墓砖上模印莲花、 南北朝文化上的联系从来没有停止，若以南北朝 草叶等纹饰，此为南朝墓葬流行的风格，与襄阳贾 （ , % - , ’ - 交接地带的几个关键地区 陕南、豫南鄂北、山东 家冲画像砖墓 、邓县画像砖墓 、江苏常州戚家 ） 村画像砖墓, ) - , . - 地区 的墓葬为观察点，或可管窥南北文化联系之 、六合画像砖墓 所见相似，它们安 一斑。