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听吴加澍老师报告有感 ——国培计划研修与感悟六 聊城市外国语学校 郝书香 2011、11、7号我们聆听了浙江义乌中学特级教师吴加澍老师的报告，吴老师的修行真可谓到了“道法自然”的境界，以其亲身经历诠释了“关于如何逾越高原期”的三项修炼，愿景修炼——不断追求卓越，学术修炼 ——提升学术素养，心智修炼——善于理性思考，每一项内容从实践到理论娓娓道来，我们能领悟到吴老师一生不断修炼、不断超越的境界，反观自我，我陷入了深深的思考中…… 1、我对教育的回忆 刚上大学不久，我看到一篇触碰心底的文章——田晓菲的《十三岁的际遇》，灵魂的深处第一次觉得老师这个职业是一门无以言传的艺术，在小小的三尺讲台上演绎着诗样的人生，浏阅着大千世界，点评着时代风流人物,使学生从无知走向聪颖，从幼稚走向成熟，从迷惘走向成功。老师如同一滴最平凡不过却也晶莹的水珠，无声的消溶在大江大河的激流之中,如同一粒最平凡却也厚重的泥土，加入了无比辽阔的疆土之中。我敬仰老师,我憧憬老师,我对将来成为人类灵魂铸造的工程师、辛勤奉献的园丁、无私燃烧的蜡烛、吐丝到死的春蚕、黑暗中的导航这一神圣的职业充满了向往。 几年后，我追随着理想的痕迹也走上了梦寐的三尺讲台，对“教师”这个词的思考也渐渐多了起来，尤其是看到听到许多著名学者抄袭别人的文章这类的事件后，对身为教师意义的思考越来越强烈，做一名教师最重要的是什么?是师德还是学识？我常常思考，在经济繁荣、科技发达、社会进步的今天，人的思想究竟出现了何种偏差？在学生的眼中我们被形容为催交功课的闹钟，灭除学生个性的毒剂，老师究竟是学生的奴仆还是公敌？甚至有的老师自己都认为有些学生不可救药，对学生越来越无能为力，作为教师是否应该反思自己的教育行为？更有甚者，每年全国都要上演学生杀死父母、殴打教师的事件,这难道不是老师的失败、教育的失败吗? 面对社会上如此的反教育行为： 把学生分成三六九等，特别歧视所谓“差生”、“后进生”。 用暴力对待“后进生”。 用非人性的标语口号来督促学生拼命学习。如： ：“生时何必多睡，死后自然长眠”。等等。 在学习中提倡竞争。 拔苗助长，对学生实施过度的教育，过早地给儿童加重学习任务，用沉重的学习负担使儿童没有幸福的童年。 我对教师的教育使命有了更深入的思考？ 2、圣人智慧对我的启示 我对孔子指出的“欲人爱己,必先爱人,忠恕之道,先行其言而后从之”， “学以致其道”的认知感受颇深，对周围的人包括学生，我做的如何？“己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人”，是建立在“恕”的基础上，忠诚和宽恕的美德我又做的如何？言行一致是孔子对自己的要求，也是对学生的要求,“先进行实践然后再说”这是做人做事的根本，这个根本我坚持的如何？孔子用终身学习来获得道，孔子这种持之以恒、追求高尚的人格精神我又做到了多少？圣人的智慧如同一个警钟敲醒前方迷途的步子，又如一面镜子时刻反醒着自我，我对“师者，所以传道授业解惑也。”理解也越来越深刻，道乃做人、行事之本，为“业”之纲，亦为“解惑”之钥。我们面对的是一个个在家庭中被捧为“小太阳”的独生子女，但他们同时也是将来肩负民族兴衰的脊梁，我应该时时以自身的高尚人格感化他们，处处以崇高的品德感动他们，教育他们“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”“积善成德，而神明自得，圣心备焉。” 读书学习让我脱离庸俗、走向崇高 我认为一位好教师的知识结构应有三块组成：扎实的专业知识、宽广的学科视域、丰厚的文化底蕴。只有让自己博学多才，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗，才能带领学生走向崇高。因此，一个有所作为的教师必须要重视阅读。对我来说，文学和哲学修养不足，我必须靠读书学习这种自我进修的方式来进行自身知识的弥补，让自己像永不干枯的海绵不断的吸收和纳取。因此，我应该以国培老师为榜样，坚持读书、思考、写作、积累。苏霍姆林斯基说：读书就是最好的备课。应该成为我们学习的座右铭。 4、善于反思是我追求高效课堂、走向艺术的阶梯 常言道：教学有法，教无定法，贵在得法。吴老师总结的“无模之模,乃为至模”是我们教育的理想境界，因此我对高效课堂谈点想法：构建一、三、六教学境界： 一个宗旨：以生命发展为核心 三个维度：以观察自然为基础、以思维碰撞为过程、以思想完善为目标 六个视角：三维目标、教学关系、学习方式、教学内容、思维形成、评价标准。 倾心科研是“教书匠”和“专门家”的分水岭 从普通教师到名师，这个过程就是“书虫”的形成——“书虫”是什么，就是不断地钻，不断地钻，然后有一天你便会化茧成蝶。 我们应该学习吴老师的钻研精神，学习他的打破砂锅问到底的精神，学习他的创新精神，现在每天坚持写工作日志，考察报告、学习体会、进行课例打磨、名师导教等，今后我会在课题研究、校本课程开发、进行学科研究性学习、高效课堂上下功夫，争