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语 文 课题：《采薇》(第一课时) 情境创设： （对诗导入） 师：关关雎鸠 生：在河之洲。 师生：窈窕淑女，君子好逑。 师：淇水汤汤， 生：渐车维裳。 师生：女也不爽，士贰其行。 师：蒹葭苍苍， 生：白露为霜。 师生：所谓伊人，在水一方。 我们所对的诗都出于哪本诗集？《诗经》 当我们穿越两千多年的晓露晨霜，用赋比兴的手法打开发黄的《诗经》时，我们看到的不仅是对爱情的追寻，也有对理想的执着，对婚姻的感伤。这节课我们学习《诗经》中的另一首诗《采薇》，来体会一种别样的情感。 课题：《逍遥游》(第一课时) 情境创设： 匈牙利著名诗人裴多菲写过一首关于“自由”的小诗：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。每个人都向往无拘无束的自由生活，但怎样才能达到真正的自由境界呢？让我们拜庄子为师，跟他去追求至高无上的自由境界，与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中，真正逍遥起来吧。 课题：《装在套子里的人》(第一课时) 情境创设： 同学们，你们见没见过这样的人，“即使在最晴朗的日子，也穿着雨鞋，带着雨伞，甚至连削铅笔的小刀也装在一个小套子里”。大家一定会认为这是一个精神病人，是疯子。今天大家要认识一个这样的人。但他精神很正常，一点都不疯，那又是怎么回事呢？细读课文，你就会恍然大悟。 课题：《项羽之死》（第一课时） 情境创设： 播放屠洪纲的《霸王别姬》，由此导入到这首歌讲的是什么人的故事。（学生回答：西楚霸王项羽）。今天我们就一起来领略一下这位西楚霸王最后的雄风。《文与可画筼筜谷偃竹记》厥南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。自古以来，月亮一直是文人墨客所吟咏的对象，是个永恒的主题，其中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷历程。 所以说，月亮在中国文化中的象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。同时，那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总会引起无限遐想。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的《春江花月夜》。今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧肠“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。 课题：《边城》(第一课时) 情境创设： 湘西有座小城，这里有青山绿水，鸟语花香，有吊脚楼、小白塔，有皓月，有秋阳，淡泊而宁静，这里景美，人美，情更美。到过那的人获得的不仅是一种艺术的美的享受，更是对我们心灵的滋补，无异于喝了一碗心灵鸡汤，这次第怎一个“美”字了得。让我们去看看吧。 课题：《伶官传序》（第一课时） 情境创设： 唐朝过了是宋朝这是毋庸置疑的，但是，又有多少人知道，在这两个朝代之间又有无数个小的王朝在历史的长河中交替出现，它们就如同昙花一现般的来也匆匆，去也匆匆。它们本如流星一般的在夜空划过，但是事隔多年后，人们还要旧事重提，将那段尘封的史事昭然于天下，古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。常言说，一言亡国，一言兴邦，这无疑是在强调语言力量的巨大。刘勰的《文心雕龙·论说》 “一人之辩,重于九鼎之宝，三寸之舌,强于百万之师。”这无疑是对口才的一种褒奖。究竟谁人有如此高妙的语言艺术呢？今天我们去认识一历史人物烛之武。小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲啊在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 情境创设： “横看成岭侧看成峰，远近高低各不同”，这说明