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（一）、马克思主义哲学（18个） 1、物质与意识的辩证关系原理。 物质是客观存在，意识是主观存在；物质是根源，意识是派生；物质不能代替意识；意识不能代替物质。 物质决定意识，意识反作用于物质；物质可以变成意识，意识可以变成物质，意识和物质具有同一性。 2、世界的物质统一性原理。 世界的统一性在于它的物质性：世界是统一的，世界的统一性在于它的物质性，世界的统一性是多样性的统一。 坚持一切从实际出发，实事求是是彻底唯物主义一元论的根本要求。 3、矛盾的对立统一规律。 矛盾是事物发展的动力和源泉。矛盾统一性在事物发展中作用的表现使矛盾双方相互依存、相互促进、相互转化，矛盾斗争性在事物发展中作用的表现是推动事物的量变和质变。矛盾推动事物发展是斗争性和同一性共同作用的结果。 4、事物发展过程中的内因和外因的辩证关系原理。 任何事物的变化发展都是内因（事物的内部矛盾）与外因（事物的外部矛盾）的统一，内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。 坚持内外因相统一的观点，坚持内因论反对外因论，又要反对忽视外因的片面观点。坚持自力更生与对外开放的统一。 5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。 矛盾普遍性（矛盾无处不在，无时不有）和特殊性（具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，表现为：不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。）相互区别、相互联系，并在一定条件下相互转化。任何事物都是共性和个性的统一，共性寓于个性之中，个性与共性相联系而存在。 6、矛盾发展的不平衡性原理。 事物的主要矛盾和非主要矛盾相互区别，相互作用，并在一定条件下相互转化。坚持抓中心、抓重点、抓关键并兼顾其他。 坚持唯物辩证法两点论和重点论相统一的观点和方法，坚持两点论，反对一点论，坚持重点论，反对均衡论。 7、量变质变规律。 事物发展的过程，经由量变到质变两种状态。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变和质变相互区别、相互转化、相互渗透。事物变化和发展的状态与形式，是由量变到质变，由质变到量变，循环往复不断前进；量变中有部分质变，质变中有量的扩张。 量变与质变辩证关系的意义：在理论上坚持量变和质变相统一的观点，反对把两者割裂开来的“激变论”和庸俗进化论的形而上学观点；在实践上，即要重视量变，又要重视质变。 8、否定之否定规律。 事物内部都存在着肯定因素和否定因素。事物变化发展的方向道路是由肯定到否定再到否定之否定的循环往复的过程。 坚持事物变化发展的前进性和曲折性相统一的观点与方法。 9、实践和认识的辩证关系原理。 实践决定认识或实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的。 认识反作用于实践：先进的正确的认识指导实践，促进人类世界的进步和发展，落后的、错误的认识指导实践，阻碍人类世界的进步和发展。 10、认识和实践的具体的历史的统一，认识发展的规律。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，不断前进，以至无穷。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。其公式是实践：认识：实践，这一过程决定了主观和客观、认识和实践是具体的和历史的。 11、绝对真理和相对真理的辩证关系原理。 两者的区别：真理的绝对性（绝对真理）：就是承认真理的客观性、承认世界的可知性、承认认识发展的无限性。真理的相对性(相对真理)：就是指任何真理只是一定范围的正确认识有待扩展；只是近似的正确认识有待深化，只是一定阶段的正确认识有待发展。两者的统一性是：①相互联结、渗透：相对之中有绝对，绝对之中有相对。②辩证转化：真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程。这是真理发展的一个规律。真理发展的规律还有：真理是在实践中发现、证实和发展的，真理同谬误相比较而存在、相斗争而发展。 12、真理和谬误的辩证关系原理。 两者的对立：前者是正确认识，后者是错误认识，在一定范围内的对立是绝对的。两者是不能相互包含的。 两者的统一：相比较而存在、相斗争而发展、一定条件下相互转化。 13、真理和价值的辩证关系原理。 两者的区别：真理强调主观同客观的一致，价值强调客观同主观的一致。 两者的统一：认识世界改造世界是人的活动的基本内容，认识世界是追求真理，改造世界是创造价值，二者密不可分。真理和价值相互引导、相互结合。在实践中去追求真理创造价值，用实践来检验真理和价值。 14、社会存在的作用。 社会存在是指社会的物质生活条件，主要是指物质生活资料的生产与生产方式，还包括地理环境和人口因素。 社会存在的作用：地理环境、人口因素是人的社会存在和发展的永恒的必