第二编 秦汉文学2012.ppt

第二编 秦汉文学 秦汉文学绪论 第一章 汉乐府民歌 第二章 辞赋与政论文 第三章 五言诗与《古诗十九首》 第四章 《史记》与《汉书》 绪 论 一、秦汉文学的历史跨度 秦汉文学：秦统一中国（前221）到东汉末汉献帝建安元年（196）的文学 （文学史通常把东汉末年汉献帝建安时期归入魏晋文学范围内） 二、秦汉文学的基本内容 1、秦代的刻石文、李斯的政论散文（秦世不文） 2、汉赋 3、两汉政论文及其他散文 4、史传文学（《史记》和《汉书》） 5、汉代诗歌（汉乐府和文人五言诗） 第一章汉乐府民歌 一、乐府的含义： [1]乐府原是古代音乐官署的名称。它当始于秦代，汉承秦制，汉代也有这个机关，但到了汉武帝时代，规模得以大大扩展。这时乐府机关的任务主要是为一些文人创作的诗制谱配乐，进行演奏，同时兼采各地的歌谣。 采诗的目的: 一是“观风俗，知厚薄”，也就是通过民歌了解民情，了解政策的得失，这是上古采诗以观民风的延续。 二是为丰富乐府的乐章，以供朝廷朝会、宴饮、祭祀等典礼以及娱乐之用。 [2]到了汉魏六朝，人们把合过乐的歌诗称为乐府。这样，乐府就由音乐官署的名称变成一种诗体的名称。 [3]到了唐代，乐府已撇看音乐，而注重其社会内容。于是，乐府在此时又一变为一种批判现实的讽刺诗。 [4]到宋元以后，也有称合过乐的词曲为乐府。此时的乐府已与汉乐府的含义大相径庭。它只是乐府的一种变称。 汉乐府： 汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”，于是，“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。 二、乐府的分类： 郭茂倩在《乐府诗集》中，从音乐的角度把作品分成12类： ⑴郊庙歌辞 ⑵燕射歌辞 ⑶鼓吹曲辞 ⑷横吹曲辞 ⑸相和歌辞 ⑹清商曲辞 ⑺舞曲歌辞 ⑻琴曲歌辞 ⑼杂曲歌辞 ⑽近代曲辞 ⑾杂歌谣辞 ⑿新乐府辞 三、乐府民歌的思想内容： [1]反映下层劳动人民的痛苦生活。 如《妇病行》、《东门行》 [2]揭露战争给广大人民带来的深重灾难。如《战城南》《十五从军征》 [3]乐府诗还对两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。如《上邪》、《孔雀东南飞》 。 [4]揭露统治者荒淫腐朽的生活。如《相逢行》、《陌上桑》 东门行 出东门，不顾归； 来入门，怅欲悲； 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!” “咄!行，吾去为迟!白发时下难久居 十五从军征 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。 这首诗描绘了一个家破人亡的老兵形象，控诉了汉代兵役制给人民带来的　深重苦难。 热望 痛苦 绝望 上邪 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ 孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。 名篇赏析：《孔雀东南飞》 结构分析： [1]从“孔雀东南飞……会不相从许”。写刘兰芝在封建家长制的蛮横迫害下将被逼还家。 [2]“府吏默无声……两情同依依”。写兰芝被迫离开焦家的情形。 [3]“入门上高堂……愁思出门啼”。写兰芝回家后的不幸遭遇。 [4]“府吏闻此变……自挂东南枝”。写兰芝仲卿因反抗礼教而徇情的结局。 [5]“两家求合葬……戒之慎勿忘”。通过诗人的想象，表达了人民群众的愿望感情。 艺术成就： 成功地塑造了几个鲜明的人物形象。 刘兰芝：聪明、美丽、勤劳能干、纯洁大方。她体贴丈夫，孝敬公婆，是封建社会劳动妇女的化身。她性格的主要方面是不屈不挠的反抗，是沉着、果敢和不卑不亢的自尊。 焦仲卿：性格的主要方面是纯洁、笃实、正直，对爱情专一。与兰芝的刚烈相比，显得外柔内刚。 焦母和刘兄：他们都是封建家长制的典型。焦母主要表现为专横、凶恶，刘兄则主要表现为粗暴、势力。但冷酷、残忍则是他们的共同特征。 精彩点评： 贺贻孙：“叙事长篇动人啼笑处，全在点缀生活，如一本杂剧，插科达浑，皆在净丑。《焦仲卿》篇，形容阿母之虐，阿兄之横，亲母之依违，