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心理学应用探索 Discovery Of Applied Psychology 2007.9 (1) ·论著· 文章编号：1994-2710（2007）01-0019-12 华人的幸福观与幸福感 陆洛（国立台湾大学工商管理学系/商学研究所 中国 台湾） 0 绪言 定文化传统中的幸福观核心内涵，可视为“原型概念”， “幸福是一种精神状态，唯有在精神富足，心灵平静的 此即为文化心理学的取向；我们也可用引导的方式，邀请 时候，幸福才会降临。” 人们去思考并自主性地表达其对幸福的看法，藉此发现特 “在我看来，幸福要从四方面来定义：（1）身体上没 定社会中一般人所持有之幸福观的内涵，此为民俗心理学 有病痛和失能；（2）能与人和谐相处，被尊重、被关心， 的取向。“幸福感”则是个人依自身的幸福观，在人生追 不孤立；（3）没有担心和忧虑，能生活得快乐；（4）有 求幸福的进程中，对自己目前之存有状态的整体感受，亦 健全的心灵，能被社会接纳。” 即对幸福程度的感受，是一般人较容易有意识地察觉的心 “幸福是身为一个人应该去追求的最棒、最重要的境 理状态。此亦是西方心理学既有的对幸福研究的主体与大 界，追求幸福是我人生最终的目标。” 宗。 “对我而言，幸福就是做我想要做的，不受社会的约 澄清了幸福、幸福观、与幸福感三个概念的相互关系 束。幸福是对你所有努力的最高报酬。” 后，我们应可看出：“幸福观”应是幸福的一个重要面 以上4段引文分别摘自台湾大学生和美国白人大学生 向，但长久以来却一直为西方主流心理学所忽视。我们相 自由撰述的“何谓幸福”的短文，前两则出自台湾大学生 信将文化与幸福视为动态的交互建构是最佳的研究策略， 之手，后两则为美国大学生所写。不难发现，这些相似年 既可填补此一知识空缺，又能突显文化的多元运作。采取 龄、相近教育、都生活在现代化大都市中的年轻人，对 这样的文化心理学立场，本文将选择性地回顾我们在台湾 “幸福”这一人生理想的想象却有着明显不同的内涵，对 进行的系列性本土化研究，以开显幸福领域中日渐成形的 追求幸福也有着动机上和情感上不同的强度。 两大重要议题：(1)幸福的观念；(2)幸福感的文化性相关 在本文中，“幸福”是一个心理学构念，是指一种个人 因子。 内在的心理状态，其产生奠基于个人对“何为美好人生” 我们的研究指出，中华文化与西方文化各有独特的幸 （good life）的体认与追求，其表现为个人对自身存在之 福观念，而我们可以有系统地分析、抽离、以及测量这些 整体、全面且正向的评估与感受。“幸福”的意涵较接近 观念。在下文我们会看到：欧美文化中“个人取向的幸福 英文相关文献中的happiness（译作“幸福”）或subjec- 观”主要由两大元素组成，即个人负责与直接追求；东亚 tive well-being（译作“主观幸福”），前者在英文中是 文化中“社会取向的幸福观”也主要由两大元素组成，即 自然常用词，后者则是心理学专有名词，特别标示“sub- 角色责任与辩证均衡。 jective”只为强调幸福之个人主观性，以与诸如经济学等 我们的研究还发现，文化除了直接型塑幸福观，还会 寻找幸福之客观指标的研究旨趣有所区隔。 经由建构不同的自我观来影响获致幸福感的历程，这些 由此可知，幸福实则涵纳了“