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第七章 古典主义喜剧—莫里哀喜剧 一. 古典主义与古典主义文学 (一)古典主义的意识形态功能 1.古典主义是17世纪盛行于欧洲的一种文艺思潮,它首先在法国君主专制的政权下形成并发展,而后不同程度地影响了欧洲其他国家。 2.古典主义是法国资产阶级与中央王权妥协在文艺上的反映,是一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。 (二)古典主义的艺术特征: 1、鲜明的政治倾向性,拥护王权,主张国家统一,歌颂“贤明的君主”。 2、要求“理性”至上,克制个人情欲,服从公民义务。 3、以古希腊、罗马的文学艺术为典范,采用了大量的古典题材。 4、遵守“三一律”(时间、地点和情节一致); 5、要求简洁、洗练、典雅的文风。 (三) 古典主义文学最高成就在戏剧,包括悲剧、喜剧。 二.莫里哀戏剧创作历程 (一)莫里哀(1622——1673)本名让.巴蒂斯特.波克兰,莫里哀是他参加剧团以后用的艺名。 (二)莫里哀戏剧创作历程 1.传统闹剧阶段(1646——1664) 《冒失鬼》《爱情的埋怨》《可笑的女才子》《丈夫学堂》。 2.古典主义风俗喜剧阶段(1664——1669) 《伪君子》《愤世嫉俗》/《恨世者》《乔治·当丹》和《吝啬鬼》 3.返回闹剧传统的阶段(1669——1673) 《贵人迷》/《醉心贵族的小市民》《心病者》 三 《伪君子》 (一)《伪君子》创作背景 《伪君子》针对“圣体会”而创作。“圣体会”是一个秘密组织,迫害异教徒、自由思想者和无神论者,这是一股与专制王权对立的力量,1660年曾被取缔. (二)《伪君子》情节与反教会倾向 《伪君子》深刻地揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性,这体现在达尔杜弗的身上 。 剧本有力批判了不辨真假、一意孤行、执迷不悟的行为,批判的对象是奥尔贡及母亲白尔奈耳太太。 (三)《伪君子》的喜剧技巧 1.在艺术上,《伪君子》有独特的创造性,体现了精湛的技巧。 为了塑造伪君子的形象,莫里哀使用了一系列别出心裁的手法。前两幕呈现在观众面前的是一场又一场家庭争吵,在场的7个人在争执中各自亮相;他们争论的焦点是如何看待达尔杜弗。这是以“间接描绘”的方法来塑造伪君子的形象。观众虽然已经大体上了解到他的伪善,但百闻不如一见,勾起了好奇心。歌德认为这是“现存最伟大的最好的开场了”。 2.《伪君子》喜剧手法与闹剧手法密切结合。 闹剧手法: 第4幕第5场奥尔贡藏在桌子底下是富于喜剧色彩的安排。达尔杜弗的表白愈是坦率,就愈是令人可笑,因为观众知道他的话都让奥尔贡听到了。艾耳密尔既在对达尔杜弗讲话,也是在对丈夫讲话,而且为了让伪君子暴露,设法挑逗他,以便使丈夫觉悟。她和达尔杜弗在捉迷藏。可是这回奥尔贡倒是沉得住气,始终没有露面,急得艾耳密尔又是咳嗽,又是敲桌子,提醒丈夫她是在做戏。最后,奥尔贡等达尔杜弗出去张望之际钻了出来,藏在妻子背后,直到达尔杜弗动手动脚,才迎上前去,让达尔杜弗吻个正着,至此喜剧效果也达到高潮。 3.重复手法 词句重复:第一幕第4场桃丽娜向奥尔贡报告太太身体不适,奥尔贡却不关心,问道:“达尔杜弗呢?”桃丽娜回答达尔杜弗身体好得过头,奥尔贡则说:“可怜的人!”这样来回一连4次,喜剧效果强烈。第5幕第三场,桃丽娜见奥尔贡面对飞来的横祸。束手无策时,感叹了一句:“可怜的人!”与前面奥尔贡的话相对应,既是同情,又有讽刺意味。 行为重复:第二幕第4场,两个年轻人说赌气话,但言不由衷;第三幕第6场,先是达尔杜弗下跪,表示自惭形秽,随之奥尔贡也下跪,显出被人牵着鼻子走,十分可笑。 局面重复:第3幕和第4幕奥尔贡和艾耳密尔为了达尔杜弗两次交锋,第二次是要让伪君子出丑。 四. 《吝啬鬼》 (一)题材来源:《吝啬鬼》一剧的情节从古罗马作家普劳图斯的《一坛金子》脱胎而来。 (二)吝啬鬼——阿巴贡 ,“守财奴”、“吝啬鬼”的代名词。(在欧洲文学作品中,莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克,莫里哀喜剧《悭吝人》里的阿巴贡,果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金,以及巴尔扎克小说《欧也妮;葛朗台》中的葛朗台,堪称吝啬鬼典型。) (三)吝啬鬼——阿巴贡人物形象特点 吝啬  嗜钱如命,极端吝啬是阿巴贡形象的典型特征。 积累欲和享受欲  喜剧真实地描写了阿巴贡身上“积累欲”和“享受欲”之间的冲突。 贪婪  喜剧尖锐地揭露与鞭笞了阿巴贡重利盘剥的贪婪本质,他放债手段狡黠,心肠狠毒。 (四)作品艺术特色   具有强烈的时代气息和深刻的社会意义   善于运用集中、概括和夸张的手法塑造“吝啬鬼”这个典型人物,表现资产者的本质特征 . 娴熟喜剧技巧 :莫里哀善于运用误会/巧合的喜剧技巧。藏钱与偷钱、父子争婚、家庭离合等巧合等情节,构建戏剧矛盾

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