蜀风汉韵四川汉代陶石艺术展.doc

四川省博物馆—— 《蜀风汉韵：四川汉代陶石艺术展》语音导览本 观众朋友们，欢迎您来到《蜀风汉韵——四川汉代陶石艺术展》。 距今约1800年的两汉时期，是中国历史上一个灿烂辉煌的时期。处于封建社会上升时期的中央集权制国家，经济发达、疆土扩张，而汉代陶石艺术就是在这片沃土上生长出来的艺术奇葩。因此，以画像石、画像砖、陶塑为代表的中国汉代陶石艺术，具有浓郁的民族色彩和时代特征。 陶石艺术，最初始于西汉中后期，盛于东汉时期，最晚到三国蜀汉初年。它是汉代“厚葬”风俗的产物，生动而形象地展示了汉代社会生活的各个方面，洋溢着蓬勃旺盛的生命活力，无论在塑造技巧还是在雕刻手法上都达到了相当高的水平。 本展厅所展示的石刻、陶塑、画像砖全面形象地展示四川汉代陶石艺术精华，再现二千多年以前四川的历史和文化，表现汉代四川“水旱从人”、“物华天宝”的繁荣景象，一展盛世气象的陶石艺术辉煌的风采。 四川是汉代石阙遗存最多的区域，现存有二十余处。那一尊尊风姿卓绝、蕴涵丰富的汉阙，屹立千秋，向我们述说着千百年前的风风雨雨和人情世事。 （指序厅装饰阙）这是全国重点文物保护单位、东汉石阙——高颐阙的仿制品。 第一单元 粗犷古朴 气势撼人的石刻艺术 四川石刻艺术为何在两汉达到辉煌繁荣呢？首先是四川地区广泛分布了石灰岩和砂岩山丘，为画像石提供了取之不尽、用之不竭的原料，其次是汉武大帝实行了“盐铁官营”政策，极大地推动发展了四川古代冶铁技术，为石料的开采、画像石的雕造，冶炼出了适用的工具，使得石刻与画像石有了空前繁荣的基础条件。 汉代画像石主要分布于我国四川、山东、河南和陕北等地区。四川汉代画像石主要是墓室石质葬具、建筑构件上的雕刻和墓前的标志性石刻，它们同其他地区的石刻相比，具有题材广泛、形式多样等特点。最能代表四川地区汉代画像石特色的是汉代崖墓、石棺画像和汉代石阙。四川汉代石刻，除了本身具有的艺术造型外，还有各种繁复精美的图案装饰；画像石主要以浅浮雕、高浮雕、透雕为主，镌刻质朴自然、物象简洁明快，有着鲜明的时代特色及强烈的视觉冲击力，在中国美术史上占有重要地位。 第一组 意象传神——石像、石俑 、石禽兽 四川汉代圆雕石刻特点，从艺术上看是在简约古朴的基础上吸收了西方立体雕塑的方法，形成了厚重、圆润、饱满、流畅的艺术风格。 下面我们看看它们的代表—— 001李冰石像 1974年3月，在都江堰索桥下外江河底深5米处，出土了这尊高达2.9米的大型圆雕石像。李冰石像，头戴圆形方顶官冕，交领广袖，长衣覆足，双手笼袖置胸前，俨然一位慈祥的长者。在衣襟处刻有“故蜀郡李府君讳冰”文字一行，左袖题刻“建宁元年（公元168年）闰月戊申朔卄五日都水掾”，右袖题刻：“尹龙长陈壹造三神石人珍水万世焉”。石像上的题记表明，它正是治水修造都江堰的秦国蜀郡守李冰的造像。李冰石像，古朴浑厚，仪态雍容，颇具千年圣贤之遗风。它既是一件艺术精品，又是研究都江堰历史与“天府之国”的重要资料。 002翁仲石俑 翁仲是传说中的秦朝大将阮翁仲。他身高丈三，异与常人，他曾受秦始皇命出征匈奴，屡有战功，死后铸其铜人像立于咸阳宫司马门外。后世把铜人像、石人像常称作翁仲。古墓前石人多为翁仲形象。这尊石俑雕刻简练、流畅，造型朴拙、敦厚。 003抚筝石俑 是1977年四川峨眉山市双福乡出土的。石俑头戴圆帽，帽圈双卷于脑后，身着交领广袖衣，盘腿而坐，膝上置一五弦瑟，两眼炯炯有神略向上望，面带微笑；右手抚弦，左手弹拨，正抚弦弹奏，一幅悠然自得的神情。这尊粗线条、粗轮廓的写实圆雕，把汉代艺术拙、粗、重的特点表现得淋漓尽致。 004执锸石俑 执锸俑头上戴帽，帽形如菌；圆脸、大鼻、双眼皮、嘴微张，颌下有须，略带微笑；身着束腰短衣，露腿，窄袖高卷，双手握锸而立，是一憨厚的老农夫形象。 第二组 幻化飞升——石棺、石函、石墓门 画像石棺、石函是四川汉代崖墓和石室墓中常用的葬具之一。大多数石棺棺体和棺盖都分别采用整块石料凿造而成。石函也叫崖棺，是直接从崖壁上雕凿而成，不可移动。画像石集绘画和雕刻为一体，给人以强烈的视觉美感，生动的表现了汉代人们的生活概貌和宇宙观、生死观。透露出“天人感应”的神仙思想。 005龙虎牛郎织女图石棺 棺盖主体浮雕“龙虎戏璧”图案。龙虎的上方为牛郎织女，布局巧妙、气势恢弘。汉代，人们总是把东、西、南、北四方与青龙、白虎、朱雀、玄武四个神灵结合起来，即东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。你看棺盖画面，又是一幅“天象图”，分别象征天上的青龙星座、白虎星座、牛郎星座和织女星座，意在祈愿合和幸福、趋辟不吉。 006宴饮百戏图石棺 这是1972年在四川郫县新胜乡出土的石棺。石棺浮雕内容极为丰富，左侧为宴饮舞乐杂技图，描绘的是墓主生前生活和升天后在仙界欣赏杂技乐舞的场面。美酒佳肴，大宴宾客时，歌童舞女尽情地表演，“顶技