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《狂人日记》经典段落 凡事总须研究,才会明白。 古来时常吃人,我也还记得, 可是不甚清楚。我翻开历史 一查,这历史没有年代,歪 歪斜斜的每叶上都写着 “仁义道德”几人字。 我横竖睡不着,仔细看了半夜, 才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人!”书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。 我也是人,他们想要吃我了! 三从四德 三从 未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德 妇德 妇言 妇容 妇功 民国初年,北京《中华新报》曾登了一则新闻,有一女子唐氏19岁,许配张家,还未嫁过门,未婚夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜结束了年轻的生命。 请选择您看到这篇新闻时的心情 遗 憾 难 过 同 情 不 解 孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活》 靠不住的人 反对旧道德, 提倡新道德。 孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心是三纲五常(三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信) 自由、平等、独立…… 新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德? 孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者的推崇,成为封建统治者维护统治的精神工具。 北洋军阀统治时期,袁世凯为复辟帝制,尊孔复古。 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! ——鲁迅《狂人日记》 如何看待新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号?这个口号适不适用于今天的社会主义精神文明建设? 评价:“打到孔家店” 进步性:反对袁世凯的封建专制独裁。 局限性:全面否定了中国传统文化,是偏激的、片面的。 在今天的社会主义精神文明建设中,我们必须批判继承中国传统文化,应该“取其精华,去其糟粕”。 为什么新文化运动还要进行文学革命呢? 材料一: 萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照,汉家陵阙。 ——李白《忆秦娥》 材料二 : “这棵大树很可恶, 他碍着我的路!” 来! 快把他砍倒了, 把树根亦掘去。 哈哈!好了! ——胡适《乐观》 中国第一首白话诗 两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞远。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。 ——胡适 胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人,他当时也面临很大压力。有一个学生问胡适:白话文就没有缺点吗?白话文语言不简练,打电报用字多,花钱多。胡适说:“不一定吧!前几天行政院有位朋友给我来电报,邀我去做行政院秘书。我不愿从政,决定不去,为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿,用文言文编写一则复电,看看究竟是白话文省字,还是文言文省字?” 15分钟后,他挑选一份用字最少的文言电稿,电文是这样写的:“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命。” 胡适说:“你用了12个字,而我的文言文电报却只用了5个字:‘干不了,谢谢!’” 1、性质: 资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动) 前 期 后 期 1919年 1915年 五四运动 《青年杂志》创刊 新文化运动的性质: 是辛亥革命在思想文化领域的延续,(主要是指继续反封建) 你能从材料中看出新文化运动的哪些积极影响? 材料一:反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”,守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”,“人头畜鸣”。 材料二:《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎,被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此,如清夜闻钟,如当头一棒。 材料一 1913年江苏第一师范学校招考生徒,在300多名应试者中,崇拜孔孟者有218人,占三分之二强,颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。 材料二 1924年,北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中,题为“你心目中国内或世界大人物,是哪位?”结果如下: 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 孙文?? 473???陈独秀??173?? 蔡元培??153?? 段祺瑞? 45??? 胡适?? 45??? 梁启超??29 吴佩孚??27?? 李大钊?? 25?? 章太炎 10??
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