人教版六年级语文下册《回顾拓展二》详解.ppt

儿子的生活好痛苦一点也没有钱多病少挣了好多钱。 母亲读哭： 父亲读笑： ?儿子的生活好痛苦,一点也没有钱,多病,少挣了好多钱。 ?儿子的生活好,痛苦一点也没有,钱多,病少,挣了好多钱。 试着给下面的句子在不同的地方加上标点，看能表达几种不同的意思：　  1、弟弟找不到爸爸妈妈很着急。 2、此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了······ 小林：这组课文真有意思，让我了解到了不同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。 小东：我通过阅读课外书、向长辈调查了解，也知道了一些少数民族的节日风俗，乡蒙古族的那达慕，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族、纳西族、哈尼族等的火把节······ 小林：我觉得这组课文在写法上也很有特点，例如《北京的春节》，有部分进行了详细的描述，有的部分则一笔带过。这样写对突出民俗特点很有好处。 小东：让我们就了解到的民风民俗和本组课文的写法，作进一步的交流吧！ 课内的民风民俗： 《北京的春节》 《藏戏》 《各具特色的民居》 ······ 熬腊八粥,泡腊八蒜,买年货，穿新衣服，放鞭炮，贴年画，灯火通宵，吃团圆饭，守岁，拜年，逛庙会，观花灯，闹元宵 戴着面具表演，演出时没有舞台，一部戏可演三五天 造型奇特，建筑奇葩 因地制宜，特色鲜明 中华传统节日 春节 元宵 清明 端午 中秋 重阳 中华民风民俗 吃穿住行、礼仪、姓氏、节日等处处都有历史文化的积淀。 《北京的春节》以时间为序，有详有略，点面结合 《藏戏》以事物的不同方面为序；采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物 《各具特色的民居》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科学性、趣味性 《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、结构严谨、生动形象 二、日积月累 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 王安石 北宋 政治家 文学家 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 这是一首写古代迎接（ ）的即景之作，取材于民间习俗，敏感地选取百姓过节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节（ ），（ ），（ ），充分表现出节日的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。此外，也赞美新事物的诞生充满生机。 春节 燃放爆竹 饮屠苏酒 换桃符 元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 【注释】 元日：农历正月初一。 一岁：一年。 除：过去。 屠苏：酒名，用屠苏草浸泡而成。 古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，据说喝此酒可以避瘟疫。 曈曈日：太阳初升时光亮耀眼的样子。总把新桃换旧符：总拿新门神换掉旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候每逢新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。后来演化成春联。 诗的大意是：鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。旭日升千门万户多明亮，庆新春到处是新桃换旧符。 本诗既是写景诗，也是抒情诗。写了什么景？抒了什么情？ 景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。 了解作者 生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。 天竺寺八月十五日夜桂子 时间 地点 描写的事物 天竺寺八月十五日夜桂子