中国近代史观书会报告 《史间道》(1840-1949中国历史的非常话语)读书报告.docVIP

中国近代史观书会报告 《史间道（1840-1949中国历史的非常话语）史间道（1840-1949中国历史的非常话语）高照亮，著名青年诗人、学者。1994年毕业于北京师范大学中文系。2000年参与发起“下半身”诗歌运动。现居天津。 主要作品 诗集《暗街》《高原上》《非常爱》等；文史随笔集 《史间道》《禅机》《十张脸》等。 现主编诗歌民刊《诗歌现场》。本书是一本由历史当事人来评述的历史书，当年历史人物站在烟云之中说出那些曾经的历史真实面目 严复虽具才干但气性太涉狂易、负气太盛因此身在官场多年终难得重用！郭嵩焘因口出抨击孔孟的言论而被非议和责难，由此观之在那个时代但凡颠覆孔孟者均不被世俗所接受。康有为学问很高是个举人而梁启超是个进士但梁为康的学生。康有为主观、武断、附会好嫖娼！孙中山一生几无长物，连上海香山路中山故居也是华侨捐赠，而康有为在上海有游存庐，在杭州有人天庐，在香港也有房产。 清朝政府官员极其腐败！清末朝士，风尚卑劣，奔走旗门之下，不过为混一官职而已。原来助清杀党人者一入民国摇身一变皆称元勋。庆亲王奕劻疯狂的卖官鬻爵。李鸿章曾说：一个人若连做官都不会，那他也太笨了。 袁世凯在小站练的那支新军有7000多人大多数是山东人！贝思福在《中国的分裂》一书中说：“这是我在中国看到的唯一一支合乎西方标准的真正的军队”。可见中国在当时并不是练不出像样的军队的！而袁世凯本人也说要训练出好的军队最主要的是要让军人明白无论什么情况下都要服从命令！这个也许对当今的军队管理提供了宝贵的经验吧。 共和第三主要是写了自1907年至1918年中国国内辛亥革命的一些事情，从广州起义（黄花岗起义）到武昌起义，从中华民国临时政府的建立 其主要通过一些人物的对话与事迹来体现了一些历史人物的性格特点、历史事件的本质特征。其中包含：1907年7月15日，秋瑾在浙江绍兴被清政府杀害；梁启超与孙中山产生分歧，1911年4月27日，黄花岗起义失败1911年12月5日，孙中山逃亡16年后归国；1912年孙中山在南京就任中华民国临时大总统，中华民国临时政府成立。当时民国开元纪年，断发易服、重视思想教育；孙中山看重演说，可以说是一个空想而非实行家识人不清袁世凯拉拢宋教仁不成，于1913年3月20日袁世凯借助孔教正统又严防蔡锷。史学家们大多认为他是一个很前卫的人，各方面都不错。他醉心德制，蓄起了如威廉二世般的八字牛角须；蔡锷虽然身体瘦弱却在日本士官学校以优异成绩毕业，袁世凯虽康有为助张勋复辟，张勋复辟后遭许多文人关注国家命运，至死不能释怀1921到1933年的发展趋势，为中国改变埋下伏笔。冯玉祥挟兵搜宫，逼赙仪离开皇宫，他也曾败给蒋介石安于泰山反思，后白日到南京国民政府提一灯笼，讽刺其黑暗，是需要多么大的勇气。蒋介石年轻 时曾奉命讨伐陈炯明，大败失掉一个师时也曾义愤填膺，准备以自杀了断自己，后被救。难以理解的是政治利益是这样诱人，蒋介石打宋家的主意，还能打到孙中山夫人宋庆龄的头上，后来其与宋美龄联姻，也就是政治联姻吧。军阀张作霖虽然顽固，但他爱国，不当卖国贼，也着实让人敬佩了。梁启超抱病坚持撰述《辛稼轩年谱》，后因医疗事故辞世，他还曾为医院辩解，他的坚持，他的仁爱，他的学识，永垂不朽。清华大学，北京大学今日的声名远扬与那些多年前无数学者的坚持是分不开的。罗家伦，梅贻琦，蒋梦麟，傅新年等清华北大的校长颇有抱负，维护大学的独立和学术自由。这是当今大学所缺少的风气，当今的大学为何倒退，是不是应该反思自己。郭沫若曾批判政府的黑暗，可是其受不住实权的诱惑依然加入了国民党，可以说他是说一套做一套吧。任教清华的王国维感中国时局迷茫，自沉颐和园，虽说不珍惜生命，可是精神没有依靠，如行尸走肉，倒不如一了百了。这些人，这些事，均是中国人民不满当时社会做出的行动。个人认为我们后人还是应该客观地看待他们的事迹。 革命第六与课本不同的是，在这里我们可以更详细的了解到革命人士在这时期对中国的影响，以及他们的言论、斗争。 ? ?李大钊被捕后，受尽了酷刑。但他每次醒来，总是这样一句话：我李大钊是共产党，别的一概不知。临刑前，李从容不迫地发表了最后一次演说，”不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同江花的种子，撒遍各地。我们深信共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利。 ?? 1935年6月18日，福建长汀，在刀枪环节之下，瞿秋白手夹香烟，缓步走向刑场。作为《国际歌》的翻译者，他用纯熟的俄语，沿途唱《国际歌》到达刑场，他盘膝坐在草坪上，对刽子手微笑点头说：”此地很好!便饮弹洒血，从容就义。 ? 还有这样多多少少的人士为了革命，英勇牺牲。他们也是人，也有家庭，也有最牵挂的人，可到底是什么，让他们这么坚持，这么勇敢，把生死置之度外。他们用他们的生命给我们换来了新