实用《艰难的国运与雄健的国民》.pptVIP

该课件由【语文公社】友情提供 * 看下面的歌词，你是否熟悉？ 起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来，起来，起来！ 我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，冒着敌人的炮火前进，前进，前进、进！ 五四运动的领袖之一，中国共产党的创始人之一，学者、诗人、伟大的马克思主义者，对党的建设、工人学生运动、统一战线均作出过重大贡献。他的诗文被鲁迅先生誉为“革命史上的丰碑”。 李大钊 李大钊同志，字守常，一八八九年十月二十九日生于河北省乐亭县大黑坨村，是中国共产党的创始人之一。他在青年时代就确立了救国救民、“再造神州”的宏伟抱负和坚强决心，大力宣传“共产主义在中国必将胜利”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。党成立以后，长期领导党在北方的各地组织，开展反帝反封建军阀的斗争。一九二二年七月在党的二次代 表大会上选为中央委员。一九二七年四月六日不幸被捕，在狱中历尽磨难，顽强不屈，四月二十八日壮烈牺牲，时年仅三十八岁， 表现了共产党员英勇坚贞的崇高品质。 壮别天涯未许愁， 尽将离恨付东流。 何当痛饮黄龙府， 高筑神州风雨楼。 李大钊留学日本时（一九一六年）作的《口占一绝》 我们怀抱着救国救民的雄心壮志分别了，从此海角天涯，各自一方，但是祖国的前途，人民的命运，时局的艰辛,并不容许我们发愁啊，快把离愁别恨统统抛到滚滚东流的水中去吧！何日消灭了窃国大盗袁世凯，且让我们尽情开怀畅饮，庆功祝捷，到那时候，我们一定会回想起今天小饮饯别时共同约定的诺言，高高地筑起一座神州风雨楼来纪念这伟大的胜利。 诗歌大意 李大钊 这篇小品文写作的年代，五四运动的高潮已经过去。封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫和对新文化运动的破坏，社会黑暗到了极点。封建复古势力从一蹶不振中昂起头来，对新文化运动发动猖狂的反扑。帝国主义加紧了文化侵略。中华民族真如“大病初愈的病人”，千疮百孔，步履维艰。 默读课文,并归纳各段大意。 第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。 第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程“亦复如是”。 第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。旅途征人“走到崎岖的境界”，“愈能感到一种冒险的美趣”。而“人类在历史上的生活正如旅行一样”。 第四段，谈“中华民族现在所逢的史路”。把艰难的国运与雄健的精神联系起来，点出了题目。 第五段，用扬子江、黄河精神高度概括中华民族的英雄气概和战斗风貌，号召民众以雄健精神，用顽强斗争创造未来。 (人类)历史道路 民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路 中华民族精神 艰难国运 雄健精神 壮美趣味 雄健国民 思考:“艰难的国运”的具体含义是什么? 第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。 由此可见，“艰难的国运”有两个方面， 一、是时代性，“现在”“目前”——1923年，是作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。 二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰难境界”。 试阐释文中提倡的“雄健的精神”。 “雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。” “雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。 “艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联系？ 只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为，课题中的两个短语的次序更换一下，并不改变题意，你以为如何？ 是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的国民“放到前面，因果关系就颠倒了。 你如何理解作者所说的“趣味”？你有过这种“有趣味”的经历吗？为什么说“壮美的趣味，没有雄健的精神是不能感觉到的”？ *