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南朝帝王陵前置有许多石刻,其中以梁文帝 萧顺之建陵保存最多,共有石兽一对,神道石柱 一对,石碑一对,石兽与神道石柱之间残存的方 形石础一对。大多数帝王陵前的石刻仅存石兽一 对,少数只有石兽一件了。王公贵族的墓以萧秀 墓前的石刻保存得最全,共有八件三种,即石狮 一对、神道石柱一对,石碑两对。 住宅、园林及其他 我国古代的住宅,大体有以下这些特点: 一.是形式丰富多样。各地的住宅形式各不相 同。这种形式,有来自自然地理的原因,也有来自 社会经济和伦理的原因。从自然地理原因来说,不 外乎天时、地理等的差异,还有当地的材料也很重 要。社会经济和伦理等原因,也形成住宅建筑形式 的特征或差异,既在物质生活上,更在观念形态上· 这种观念形态,主要在于等级制度,或日“礼”。 二是地域结构性强烈。所谓地域结构,有两层 意思,一是中国古代文化多以地域来分,地域的文 化性特征要比民族的文化性特征强烈·例如·同样 是汉族地区,北京的四合院住宅形式与江南水乡的 民居、皖南民居、四川民居,河南民居、东北及西 北地区的民居等等,它们的形式有明显的差异。 三是在这许多中国民居形式中.它的结构是向 心的,以四合院的形式为主。北京四合院是最典型, 最标准的。到了江南水乡民居,到了华中、东北、华 南,四川,西北等地,其形式渐渐地变了;到了西 南地区,特别是少数民族地区,如新疆、内蒙古,西 藏等地,其住宅形式差别更大。 四是历史发展的特征,即所谓“改朝换代· 结构不变”。中国古代传统文化的主要特征历数千 年而不变,这种历史发展特征在古代居住建筑形 式上也充分地反映出来。从考古发掘出来的先秦 住宅遗址,充分说明这一点。 图2—4是湖南长沙出土的汉代明器。这是一座 平面为曲尺形的住宅,和院子在一起,是一个近乎 正方形的平面。据刘敦桢的《中国住宅概说》中i兑 “在墙上刻出柱、枋、地栿、叉手等,可以窥知当时 木构架的形状大体和宋代相同。窗的形状除了方形 和横长方形以外,还有成排的条状窗洞,很像六朝 和唐宋的直棂窗,屋顶多用悬山式。 围墙上也有成 排的条状窗洞或其他形状的窗,似乎明清二代最发 达的漏窗,在汉代早已种下根苗。”图2—5是汉代的 画像砖上所刻的住宅形式。这是四川成都出土的, 从图中可知,这是个大型住宅,其布局分左右两部 分:图左边有门、堂,是住宅的主要部分;右侧是 附属性的。左侧的外部有大门,门上装有栅栏,画 得很详细,很有史学价值。 我国园林起源很早,西周初期所建的“灵 台”,其实就是最早的园林形态。西汉初年,在长 安建造的未央官,宫中叠山凿池,也属园林形态。 汉武帝时代,皇家苑囿的兴建达到高潮。 东汉时,东都洛阳的园林建设也甚盛。当时 在城中大量地建造宫苑池沼。如上林苑、芳林苑、 西苑、长利苑、菟苑、灵囿、御龙池等等。 两汉的陵墓,在这里主要说西汉的茂陵和东 汉的惠陵。茂陵是汉武帝刘彻的陵墓。此陵位于 陕西兴平东北的窦马。这座陵墓在汉武帝即位的 第二年就进行筹划了,一共造了5 3年才完成。茂 陵规模甚大,周围有夯土方形城垣,每边长达400 余米。里面的坟墓呈圆台形。 惠陵位于四川成都,是汉昭烈帝刘备的陵墓。 此陵墓的特别之处是它与诸葛亮的墓合于一处, 君臣合庙,可谓千古绝唱。 汉代也建长城,在秦始皇所筑的长城之基础上 又进行修造,并把长城沿河西走廊过玉门关一直造 到新疆。但汉长城如令也只留下一些断垣残壁了。 阙,汉代很流行。这种形式,以其高而直,故 具有纪念性。但“阙”的本意是望楼。图2—6是 四川雅安的高颐阙,建于东汉,石筑,一边有子 阙,如图所示。这种阙在墓前左右对称地放置,从 而形成墓道的中轴线。从形式上看,它是仿建筑 的,上设屋顶,下刻斗拱等。此阙比例匀称,造 型优美。 魏晋时期的建筑 城市 魏晋时期的城市,这里着重说两座.一是曹 魏时期的邺城一是北魏时期的洛阳。 邺城位于今河北的临漳县附近,如今这里大 部分已在漳河底下了。因此曹魏时期的邺城,只 能在文献资料中见到了。此城规模不小,据记载, 城南北长折合今公制为2205米,东两宽3087米。 城的西北隅有二台。南为金虎台,北为冰井台,中 间为铜雀台。邺城的最大特点在于形制的创新。 邺城是一座总平面为扁矩形的城市 中轴线北端 是宫城,其东为一组官署,官署后部为后宫,是 曹操的宫室。在后宫和官署的东面,为皇家贵族 的住所,称“戚里”。城的南部为居住商业区, 约占垒城面积的五分之三。由此可知,这种都城 与前面说的《周礼考工记*中所规定的形制已 很不相同了。 魏晋时期的洛阳,乃是西晋和北魏的都城。 后因西晋皇族为争夺皇位,造成内乱,所谓“八 王之乱”。北方的匈奴、鲜卑、羌、羯、氏等族则 乘虚而人,西晋告亡。晋朝皇族以及大批百姓迁 至长江流域,建立东晋王朝。
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