俄罗斯赫哲人.docVIP

俄罗斯的赫哲人---那乃人,和他们的鱼皮文化与工艺 在中国古代大北方有一个中国最古老的民族,他也是中国最小的民族. 他们被称作赫哲人，主要生活区域在萨哈林使用赫哲语，属阿尔泰语系通古斯语族满语支。赫哲人自称‘用日贝”、“那尼卧”、“那乃”，即本地人的意思，又称“赫真”（意为：“东方的人”）、“奇楞”（意为“住在江边的人”）。主要分布在黑龙江省同江、饶河县、中华人民共和国成立后，统一族名为“赫哲”。 俄罗斯探险家,阿甘尼,恩卡德库,郭尔吉,郭格吉. 赫哲人跟满族人是同一个祖先,起源于7000年前的新石器时代,赫哲人的前身是野女真人.在大清国鼎盛时期入编旗人,有资料记载曾有2万多赫哲人入旗成为清军驻扎在盛京等地方.这样算来当时的赫哲人至少应当有几万人.他们说满语使用满族文字.经过历史的演变大部分赫哲人融入满族,成为满族人.而仍然留在黑龙江,松花江,牡丹江,乌苏里江岸边群居部落里,从事渔猎生活的赫哲人,演变成一个新民族----赫哲族.当地的满汉百姓称呼他们“鱼皮鞑子”. 1860年黑龙江下游和乌苏里江东一百多万平方公里中国领土,被大清国割让给沙皇俄国.生活在黑龙江岸边的几千赫哲人,也被陪送给俄罗斯,成为俄罗斯人.根据赫哲人称呼自己为那乃的发音,俄罗斯人称呼他们为“那乃人”. 在19世纪中叶东正教传入那乃人部落.第一个受洗礼加入东正教的那乃人部落叫萨马基洛夫.特.耶.兹. 萨马基洛夫当时还是一个那乃人的游牧部落. 1853年4月10日,在尼古拉耶夫斯克(位于黑龙江出海口附近岸边的村庄),东正教的牧师加布里用东正教词文,给自己的儿子伊诺根基做祷告祈福. 1854年8月,加布里韦尼阿米诺夫第一次传教旅行 而，他第一次广阔的前景。加布里韦尼阿米诺夫”忠诚和勤奋”,吃圣餐,然后传授圣经.在1858年加布里第二次去阿木古还带回几个教民家的小男孩,到尼古拉耶夫学习文化和圣经,孩子的父母们都很高兴地答应送孩子去学习.这段史实记载在加布里当年的旅行日记里.(日记发表在1858年圣.彼得堡出版的”宗教的讨论”杂志). 1863年,主教伊诺根基(本杰明)写到,这时阿木古河当地的那乃人已经全部加入东正教,接受了洗礼. 在康登教堂开幕日,普拉托耶雷.亚历山大.普拉托季阿昆诺夫和当地那乃人的东正教居民，一起举行了庆祝活动。 加布里韦尼阿米诺夫除了传福音和建立教会，东正教传教士还创建了一所学校教他们的工艺品，为他们提供医疗援助。和接种疫苗。 在十九世纪5060年代。活动使命延到黑龙江及其支流几十个俄罗斯村庄，，和营活动村庄。大主教（本杰明）与牧师米哈伊尔指挥萨一起走过两次在（戈林）和湖。在营地康登立一个教，并开个职业类学校1868年这远东转到莫斯科，他没有成功。和学校牧师亚历山大之后亚历山大”在阿穆尔郭林斯克区的传教活动”书中做了详尽的描述和介绍.他写的这本书出版后,荣获俄罗斯帝国地理学会金牌奖. 普拉托耶雷.亚历山大亚历山大”宗教文化启蒙期”. 1894年，一位传教士 17世纪俄国探险家，写道，他们“鱼”,那乃人的吃.穿.用都来源于鱼, 这表明渔业的重要性事实上，经济日历五个月。尤其是八月九月，有大规模鲑鱼捕捞。正是在这几个月为未来全年基本需要。鱼的一个特征鱼类栖息地和迁徙路线高度专业化的渔具。苏联期 那乃主要在鱼工作。很少专业狩猎。的传统产业开始急剧下降。许多那乃、 。全国知识分子、 学者、 作家、 艺术家、 教师、 医生。哈巴罗夫斯克边疆区考虑不周的税收政策这些企业的形成民族社会环境出生率酗酒和吸毒问题日益严重。社会问题的恶化经济生活的下为解决那乃人族文化问题 圣彼得堡岑大学在哈巴罗夫斯克地区自 1990 年以来哈巴罗夫斯克边疆区北，少数民族协会协会工作侧重于与法律保护青年、信息、 等，北方土著民族的社区””的法律. 法律框定了土著居民核算哈巴罗夫斯克边疆区森林资源时的利益.州长颁布了“关于哈巴罗夫边疆区重新固定水产渔业捕捞企业”命令。 这些法律和法规延伸和扩大到滨海边疆区和萨哈林州的状态关联阿穆尔河 在过去几年中资源过度开发一些普通鱼类和几乎消失。社会经济状况 那就大错特错了具有良好的自我发展潜力在1860 年从位于阿穆尔河上哈巴罗夫斯克到村庄人口普查俄罗斯政府5345人， 21世纪穿民族服装的那乃人 下一篇文章,我将要讲述赫哲人(那乃人)独特的鱼皮文化和制作工艺，有的制作工艺在中国的赫哲人中已经失传。 廖沙-2014.6.7.