53广东导游基础知识(第五章第三节).ppt

　　(四)佛山祖庙 　地理位置:位于佛山市禅城区祖庙路，创建于北宋元丰年间(1078-1085年)，原名北帝庙。 二、礼制建筑 　　(四)佛山祖庙 　主要殿堂：有万福台、灵应牌楼、锦香池、钟鼓楼、庙门、前殿、大殿和庆真楼等建筑。 二、礼制建筑 　　(五)番禺沙湾留耕堂 　是广州番禺四大祠堂之一，以规模之宏大、建筑艺术之精湛而雄踞四大祠堂之首。 　是广州地区年代久远、布局严谨、规模宏大、造工精巧、轩敞雄伟、格调高雅的岭南古建筑，是广东民间乡村祠堂建筑设计的典型代表。 二、礼制建筑 　　(五)番禺沙湾留耕堂 　建筑布局及组成：平面为中轴对称的五开五进格式布局，依次分为头门、仪门、象贤堂、后殿等四大组成部分。 　主要殿堂：自南向北依次为大池塘、大天街、正门、牌坊、钓鱼台、中座、天井、后座及东、西廊和村祠。 二、礼制建筑 　始建年代最早的塔： 　兴建于南朝宋泰始四年(468年)的连州市慧光塔 　兴建于南朝梁大同三年(537年)广州市的宝庄严寺舍利塔(六榕塔)。 三、塔 　从广东古塔的发展历史脉络看： 　南朝至隋唐五代时期处于初期 　两宋时期是第一个高峰 　尔后跌入元代的低潮 　明代形成第二次高峰 　清代走入繁荣至衰落 三、塔 　从古塔的性质、功能与作用看： 　是由佛门逐渐走向世俗，即从佛塔演变成风水塔，第一次高峰为佛塔的高峰，第二次的高峰则为风水塔的高峰; 三、塔 　从古塔分布地域情况看： 　两宋及其以前时期的古塔主要集中在韶关、广州、潮州等佛教曾经流行特盛的地方。 三、塔 　广东现存著名的古塔主要有:连州慧光塔、广州六榕花塔、广州怀圣寺光塔、仁化云龙寺塔、海康(今雷州)三元塔等。 三、塔 　　(一)连州慧光塔 　是迄今发现广东最古老的塔，也是我国最古老的砖塔之一。 　美誉：被誉为东方斜塔，现为全国重点文物保护单位。 　结构：为平面六角九层楼阁式砖室塔。 三、塔 * * * 第五章 广东建筑与园林 第三节 宗教及礼制建筑 　　广东是佛教从海道传入中国的初地，相传东汉末年己有僧人安清来到广州说法。 一、宗教建筑 　　三国东吴孙亮五凤二年(255年)，天竺僧人强梁娄至(真喜)到广州翻译《十二游经》。 一、宗教建筑 　　流放广州的经学家虞翻于嘉禾二年(233年)病逝迁葬故里，其寓居改作“制止寺”，即今广州光孝寺的前身，这是广东历史上见于记载的第一所佛寺。 一、宗教建筑 　　南朝时期，佛教在广东传播开来，广东先后兴建大小佛寺37所。 一、宗教建筑 　　唐代，广东佛教盛行，六祖慧能在广东创立禅宗南派渐而被公认为正宗。 一、宗教建筑 　　道教传入广东始于晋代，西晋东海(今山东郑城县北)人鲍靓，任南海郡守时在广州建越冈院，地址在越秀山南麓，为今三元宫之前身。这是广东有记载的最早的道宫。 一、宗教建筑 　　东晋咸和年间，葛洪南下入罗浮山炼丹著述，开创了广东道教圣地。 一、宗教建筑 　　道观建筑大致有三种类型: 　利用佛寺建筑 　利用民居住宅为馆 　专门营建的道观 一、宗教建筑 　　广东现存著名的代表性宗教建筑主要有: 　　广州光孝寺、广州华林寺、广州六榕寺、广州海幢寺、韶关南华寺、潮州开元寺、肇庆梅庵、广州三元宫、广州五仙观、惠州罗浮山冲虚观等。 一、宗教建筑 　　(一)光孝寺 　“未有羊城，先有光孝” 　光孝寺以历史悠久、规模宏伟、文物众多居广东佛教寺庙之冠。 　光孝寺历史上祖师辈出，八宗并弘，是著名的禅宗祖庭和译经道场。印度佛教禅宗第二十八祖菩提达摩从海路到广州，即在光孝寺弘传禅法。 一、宗教建筑 　　(一)光孝寺 　名称由来： 　三国时，吴国骑都尉、易学家虞翻流放南海，在此居住讲学，时人称为“虞苑”，又因里面种了柯子树、苹婆树，又称为“柯林”(后人也写作“诃林”、“苛林”)。他去世后，家人舍宅为寺，名为“制止寺”。 一、宗教建筑 　　(一)光孝寺 　名称由来： 　光孝寺历代多次改名，南宋绍兴七年(1137年)高宗发布诏令改寺名为“报恩广孝禅寺”，绍兴二十一年(1151年)改“广”为“光”，称“报恩光孝禅寺”，从此光孝禅寺名沿袭至今。 一、宗教建筑 　　(一)光孝寺 　主要殿堂：有山门、天王殿、大雄宝殿和瘗[yì]发塔，其西有大悲幢、西铁塔，其东有六祖殿、伽蓝殿、洗钵泉，再东有睡佛阁、洗砚池、东铁塔等。 一、宗教建筑 　?2012年度第一次全国导游人员资格考试口试指定中文省景点: 广州白云山风景名胜区、广东温泉、禅宗祖庭南华寺、广州黄花岗七十二烈士陵园、阳江海陵岛、珠江夜游、番禺宝墨园、广州光孝寺 　　(二)三元宫 　是广州著名的道观建筑。 　地理位置：在越秀山南麓、解放北路清泉街。 　前身因在城北之故，俗称作北庙，相传它是赵王庙，是为奉祀南越王赵佗而兴建的寺庙。 一、宗教建筑 　　(二)三元宫 　名称由来：据《广州府志》等记载，东晋时南海太