尔雅2014年西方哲学智慧.doc

柏拉图提出了古希腊的“四主德”。 对 柏拉图的思想前后有着高度的统一，所以可以被看为严密的哲学体系。 错 “理念论”是柏拉图哲学的概念。对 柏拉图认为理念是客观的。 对 柏拉图的理念是不断变化的。对 在柏拉图的理念说中，理念是不能被破坏的。 对 休谟说：个体的、偶然的经验重复一万次还是经验。对 柏拉图认为理念是多，事物是一。 错 柏拉图认为一般和个别不是完全分离的两个世。 错 柏拉图所建立的“理念说”体系存在伦理色彩。对 “分离”的问题是理念论的困境之一。对 亚里士多德认为事物和事物自身的概念是可以分离的。 错 英国经验论是与大陆唯理论相对的，因为他们认为人的感觉经验是可靠的。 对 虽然在哲学界学术比斯宾诺莎高的很多，但他的德行是第一。洛克讲的 错 心灵是广延实体。 错 物质能思想，没有广延。 错 唯理论从对外部事物的感觉经验中推论整个世界。错 斯宾诺莎是犹太人。 对 简单来说，斯宾诺莎吸取笛卡尔的二元论而提出一元论的哲学体系。 对 数学方法不同于哲学方法。 对 艾萨克·牛顿是17世纪自然神论的代表人物。 对 什么叫做“至善”，斯宾诺莎讲：就是认识人的心灵。对 自然神论以牛顿为代表，解决第一动力问题。对 莱布尼茨认为每一个单子之间是不可能有连续性的。错 斯宾诺莎讲的“单子”不是连续性的实体。 错 莱布尼茨认为形而上学的点就是单子。对 莱布尼茨认为“数学上的点”可以分割，没有广延。 错 黑格尔公开出版的第一本著作是《精神现象学》（1807）。 对 黑格尔的哲学思想是对康德形而上学思想的颠覆。 错 真正的黑格尔著作只有三部，精神现象学、逻辑学、哲学全书。对 黑格尔在《精神现象学》中的认识方式是从绝对精神的认识出发到最基本的感性认识。 错 绝对精神是黑格尔哲学中的重要概念。 对 “实体即主体”等于实体加主体。错 黑格尔所谓的“绝对是实体”，可以把绝对理解为世界的本质、本体或实体。对 黑格尔所谓的实体具有主观能动性。 错 黑格尔哲学是古典哲学最后的生命力。 对 黑格尔认为绝对等同于绝对精神。 错 实体即自因是斯宾诺莎的观点。对 约翰·洛克十分看重天赋观念论，认为人是有天赋经验的。 错 事物的存在就是原子和虚空。 错 知识的普遍性与必然性是唯理论与经验论的重要区别。对 霍布斯主要贡献在政治哲学方面。 对 霍布斯并不是纯粹的经验论者。对 在约翰·洛克看来，知识就是简单观念和复杂观念之间关系的认识。 对 根据约翰·洛克的观点，人的感觉经验都是主观体验，是人的主动创造。错 “经过推理论证‘把所有的观念关系都发现。错 贝克莱是英国经验论的代表人物。对 伏尔泰是法国启蒙之父。 对 “人类理智研究”不是休谟的著作。 错 休谟认为知觉分为印象和观念。 对 贝克莱主张心灵感知观念，观念组成知识。 对 黑格尔主张在时间上，人类精神先于自然。错 休谟对经验问题的观点被后人称为“休谟问题”即“归纳问题”。对 休谟是经验论的代表人物。 对 休谟认为经验可能必然地推论因果。错 对康德影响最大两位哲学家是，大卫、休谟。让-雅克、卢棱 对 受三位哲学家的重要影响后，康德在哲学界得以发展。错 《纯粹理性批判》是第一部代表康德思想的著作。 对 “怀疑论”是休谟创立的。对 因为17世纪的经验论和唯理论已经解决了必然性和普遍性的问题，所以康德所要解决的就是这些问题的先天性。 错 有人认为，知识和对象是否符合一致才能判定是不是真理。 对 根据康德的认识论，认识主体的先天认识形式肯定是符合对象的。错 康德认为从内容上讲，知识是先天的。 错 康德认为知识必须符合对象。 错 批判哲学是康德的原则。 对 康德认为：分析和考察不等于批判哲学。 错 康德哲学革命通常被人们称为“哥白尼式的革命”。对 康德哲学陷入了为二元论和不可知论。错 康德认为知识的基本单位是概念。 错 黑格尔是德国古典哲学的开创者和奠基人。 错 康德认为，分析判断是先天的，具有普遍性和必然性，但不是严格定义上的知识。对 康德所说的“理论理性”就是以认识功能为主的。对 康德认为科学知识的主要代表有欧几里德几何学和牛顿物理学。 对 先验和超验是以往形而上学的研究内容。对 在某种意义上，康德综合了唯理论和经验论。 对 康德所谓的“物自体”是不可知的。 对 康德认为数学可以分为几何学和算数。对 康德认为，范畴是经验的先天条件。对 连接表象的法则是知性的法则。不是“范畴”。错 笛卡尔的“我思故我在”是为了证明我是无限的存在。错 康德批判形而上学的过程中，指出形而上学是将逻辑的必然性当成事实的必然性来处理。对 康德认为理性的先天认识形式是范畴。错 先验逻辑分为先验分析论和先验辨证论。 对 康德是从贬义的角度来理解辩证法的。 对 根