人类千年史的启示.docx

从历史看管理——国际战略篇 人类千年史的启示 ——国际化不唯是发展，更是生存的需要 文/张文阁 思接千载，视通万里。近年有计划地在读一些通史方面的书籍。始于吕思勉先生的《中国大历史》（1923年出版，此后一再重印，成为20世纪发行量最大、最受欢迎的一部中国通史），已感其观点之独立和史实之震撼；后再读美国加州大学历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史——从史前史到二十一世纪》（被列为20世纪影响世界的十本书），更因其博大辽远又不乏精致的宏大叙事，深切体会到刘勰在《文心雕龙》里描绘过的“思接千载,视通万里”！于是愈加发觉得历史留给了我们多么宝贵的宝藏和对未来的启示！ 文明演进，天壤之别。当西欧人跨越茫茫大海开始探险航行时，他们意外发现散居世界各地的诸民族发展水平竟有如此霄壤之别。他们发现在遥远东方的中国人所拥有的文明是如此富裕、先进、治理有方，而其他的海外人都是些赤身裸体、到处流浪的食物采集者，欧洲人看不起他们，认为他们几乎不能算作人。因此欧洲人将他们赶进沙漠或丛林，或奴役他们，或追捕他们，消灭他们。在美洲，这些西欧探险者惊奇地发现公元1500年时，这片新发现的大陆才刚刚进入埃及和美索不达米亚早在公元前2500年便已达到的文明阶段。具体来说，他们发现印第安人不会冶炼矿石，尽管他们也是用金属，但几乎只用于装饰目的。他们所制造的船只有独木舟和木筏。至于陆上运输工具，印第安人还没有利用轮子；他们虽已知道轮子，但只是用作玩具。除美洲驼和羊驼外（不能运载重物），人的背是唯一的运输工具。印第安人用长矛和弓箭对付西班牙人的马和枪，显然处于极为不利的境地。澳洲是世界上最与世隔绝的大陆，就更为落后。18世纪末，当首批英国移民来到这里时，发现当地人仍处于旧石器时代的食物采集阶段。除为了装饰外，他们一般不穿衣服。他们只是偶然使用树皮或木头制成的碗。他们不大想获得和使用白人的“火棍”。因此，大批不幸的土著居民惨遭英国移民的屠杀，到今天仅剩下45,000人。正如1853年一位维多利亚移民描述的澳大利亚土著人所受的待遇：“仿佛是天意注定，澳大利亚土著民族同莫西干人和其他许多已知的部落一样，将在文明拓展面前从其本土消失。” 安逸自锁，文明阻滞。为什么欧洲探险者发现海外诸民族在发展中存在如此巨大的差异呢？著名的人类学家弗朗兹·博厄斯提出了一种似乎与实际的历史经验相吻合的理论：人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因此，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。换句话说，决定人类不同发展水平的关键是各民族之间的可接近性。最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。实际上，环境也迫使它们非迅速发展不可，因为他们面临的不仅是发展的机会，还有被淘汰的生存压力。如果不能抓住机会求得发展，这种可接近性就常会带来被同化或被消灭的危险。相反，那些与世隔绝的民族，既得不到外来的促进，也没有外来的威胁，因而，被淘汰的压力对它们来说是不存在的，它们可以按照原来的状况过上几千年而不危及其生存。即使在欧洲的历史上也能观察到这一现象。例如，在古典文明时期，地中海沿岸的民族处于文明世界的中心，因而成为最易接近、最发达的民族。相行之下，北欧人那时处于边缘地区，因而与世隔绝，很落后。于是，可以看到公元前1世纪西塞罗在给一位朋友的信中写道：“你不要从大不列颠岛购买奴隶，因为他们非常愚笨，完全没有接受教育的能力，无法成为瑞典人家庭的一部分。”同样，在中世纪文明时期，地中海是文明世界的中心，北欧依然是诸落后民族居住的与世隔绝的地区。因此，11世纪时，西班牙托莱多的一位穆斯林这样写道：“比利牛斯山脉以北的种族，生性冷漠，从来没有成熟过；他们身材高大，但是，他们头脑愚笨，反应迟钝。”但是不管处在什么时期，“落后”都意味着易遭攻击，因为“落后”民族在文明、经济和科技上都落在其他民族后面。 从更广阔的时空视角来看，就更加清楚了。一旦人类的始祖分散到各个大陆，他们彼此之间就失去了联系，随后几千年中，他们与世隔绝地生活在各自的大陆上。人类技术的进步既是人类早先分散各地和与世隔绝的主要原因，又是人类后来互相交往和重新统一的主要原因。当我们旧石器时代的祖先学会使用工具、缝制衣物和控制火种时，他们便有能力离开通常所认为的他们人类的原乡非洲，向四处迁移，占据除南极洲之外的所有大陆。但是，一旦在新的家乡安居下来，他们就无法与留在老家的亲戚们保持联系，因为他们的技术太原始了，无法来回航行，越过将各大陆分隔开来的海洋。在冰川融合、海平面上升、连接西伯利亚与阿拉斯加的陆桥和东南亚与澳大利亚之间的中转岛屿被淹没