浅析林黛玉的艺术形象 汉语言文学专业本科毕业论文.d.doc

浅析林黛玉的艺术形象 作者 专业汉语言文学 准考证号 成绩 工作单位许昌职业技术学院 职称职务 邮编 联系电话 完成时间 浅析林黛玉的艺术形象 内容摘要 曹雪芹在《红楼梦》中把林黛玉塑造成了一个有艳冠裙钗的美貌、聪明、才华而偏有多难命运的可悲形象。作者不仅有对其步行命运的同情，更多的是在于显示前卫的女权理想与封建伦理的对撞，让弱者在自我毁灭中激发读者内心深处的灵魂，强烈呼唤女性的觉醒。林黛玉的悲剧是一个时代的悲剧。正是由于她的悲、她的消逝撼动天下每位读者，甚至具有启蒙性的社会意义。 关键词： 林黛玉;可悲；前卫性时代悲剧 林黛玉是《红楼梦》最中心的女性人物形象。她生活在封建末世，她有艳冠裙钗的美貌、聪明、才华而有多难命运的可悲少女形象。 捧心西子病态美 在通篇《红楼梦》中作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多的笔墨，但是偏偏就是那着墨不多的描写却给人留下了极美丽的动人的形象。脂砚斋在批语中赞黛玉的美貌“其以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神，真真绝倒天下之裙钗矣。” 1 林黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草的化身，她具有天然的灵性。在开篇的“绛珠仙草得受天地之精华，复得甘露滋养，逐脱了草木之胎。换得人形”这些句子中体会到“仙草化身”的一种超凡脱俗、得天地精华的清秀灵动的非凡之美。自然就是美，毫无装饰的一草一木也是，更何况是受到天地精华、甘露滋养的一珠“绛珠仙草”。此时作者虽未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这珠仙草修成的女子心仪、心动吧。到此作者已成功把黛玉塑造成独具灵性的美丽形象。在安排林黛玉出场时，曹雪芹没有直接正面来描绘她的秀美，而且运用侧面描写的方法，巧借凤姐的嘴以及贾宝玉的眼来表现林黛玉超凡脱俗的绝伦之美。凤姐心直口快，一见黛玉就惊叹到：“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算见了！”这话虽然没有直接写出林黛玉的相貌到底有多美，却给读者留下了想象的空间，从而让黛玉绝美的形象进驻读者的心里。我们再看宝玉，在他眼里，林黛玉是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”笔到此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。用宝玉的话来说是“神仙似的妹妹”，这便是林黛玉的外在美。然而，她的外在美是“娇袭一身之病”、“ 病如西子胜三分”的柔弱的病态美。 黛玉的美与病是相互关联、密不可分的整体。没有病就没有黛玉，更没有她的美。哭是她的天性，蹙是她的嗜好，这都是病态，是美的组成部分。她很少笑，在那时代悲剧的音乐里，笑是悲剧的变调，是哭的另一种形式罢了。作家大匠运斤，斧凿无痕，塑造了这样一个中外文学史上空前绝后的病态美的独特艺术典型。作品在交代林黛玉初到贾府时，通过众人的关心来表现她的病态,老太太等人见她体弱,便询问她“常服何药,如何不急为疗治?”王熙凤第一次见黛玉时张口就问“近来吃些什么药……”等等,我们不难想像,林黛玉给人的第一感觉就是病态。而“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”等赞语更是让一个活生生的“绝美”黛玉形象跃然纸上。林黛玉形象的美学内涵林黛玉形象本身具有的悲剧美可以看出作者的艺术情趣和审美理想。林黛玉是名门淑女悲剧命运的代言人,是中国民族文化传统所熏陶出来的艺术典型。林黛玉不仅是《红楼梦》中的第一女主人公,从某种意义上说,可以看作整个中国文学史上的第一个,她代表了中国文学中的一个类别,一种类型。就好像是莎翁笔下的朱丽叶,普希金笔下的达吉亚娜,她们身后各自都带着本民族文化的影子,凝聚着该民族文化的精华。林黛玉形象实在是体现了极其崇高的美学境界。 　　曹雪芹在《红楼梦》中塑造黛玉形象的美学准则就是让人物的外在神态和内在素质高度一致。我们看到林黛玉的容貌与才情超越群芳,言行举止出类拔萃。在封建观念中,崇尚“女子无才便是德”的封建教条,作者没有按照封建伦理道德标准来规范她的言行,而是冲破界限,另辟奚径,塑造了一个诗词书法无所不精,五音杂曲无所不能的才女形象。她的才华并非是饱学之士的刻意经营,而是在扶梧桐、看秋色或是在与丫环、小姐们的谈笑中感悟而得的,就显出她的绝顶聪颖。她的才情如此,而内心坚贞刚强反映在性格上就是孤高自许、孤标傲世般的不同于流俗了。这既拜天性所赐,更是后天的教养所得,是其在深刻的文化熏陶之下的必然的结果。她出身于钟鼎之家、书香之族,自是不同于一般的贵族小姐。可由于父母双亡无依无靠,不得不寄居贾府。浮萍一般的身世和封建礼教对于她的爱情等方面的压制,形成了她的孤寂、易感伤逝和多愁善感的个性。她对理想有着美好的憧憬,对同是封建礼法的叛逆者贾宝玉有着深深的爱恋,她渴望能有独立自主的爱情。但是,在那样的时代,在那样的家庭之中,这样的美好理想注定是要遭到了压制和摧残,她的悲剧在于没有正视现实,或是不