S部第2章心理学专业词汇.doc

S部 第2章 桑田芳藏 （1882-1967） 日本心理学家。生于日本鸟取县仓吉市。1905年毕业于东京帝国大学文科大学哲学科，后入研究院。1910-1912年留学德国，随冯特从事民族心理学研究。1913年回国后，任教于东京帝国大学。1921年以《灵魂崇拜和祖先崇拜》一文获文学博士学位。1926年继松本亦太郎后，任东京帝国大学心理学研究室主任教授，直至1943年退休。1937—1940年任文学部长、评议员。1941—1943年任东洋文化研究所所长、名誉教授。后任大阪大学法文学部和文学部部长、名誉教授。1947年任日本心理学会理事长，卸任后为该学会首位名誉会员。专长民族心理学与社会心理学，除将欧洲民族心理学介绍到日本外，还阐述个人在这方面的构想，提出心理发展的三项法则：结合律、分节律、变形律。在日本学术界有较大影响，为日本民族学会理事、日本学术振兴会委员、日本民族学协会顾问、哲学会评议员。著有《宗教心理学方面的詹姆斯和冯特》（1913）、《人文发展心理学》（1916）、《灵魂信仰与祖先崇拜》（1916）、《民族精神的发展》（1931）、《个人心理与社会心理的关系》（1931）、《文化和国民性的心理》（1935）等。 丧亲咨询 （bereavement counseling） 心理咨询之一。为因亲人丧故而长期悲伤者提供心理援助，使其面对现实，减轻痛苦，开始新生活。20世纪60年代中期，西方社会就开始应用“热线电话”、“寡妇互助小组”、“家庭互助小组”等社会支持系统来帮助丧亲者渡过难关。70年代以后，“忧伤小组”成为主要服务模式。该小组的基本活动是，将丧亲者归类分成不同的小组，如丧失配偶组、丧失父母组等，它们在经过专业训练的咨询者的指导下，每星期活动1. 5小时～2个小时，持续3个月或更长时间。每次活动都有不同的目标，第一个月以认识丧亲以后的情绪规律、心理适应过程和分担忧伤为主；第二个月着重于成员间的体验交流，互相帮助；最后一个月着重面向未来，重建生活价值和目标，逐步摆脱感伤，使丧亲者最终适应新的生活处境。其间咨询者可以布置家庭作业，如写日记、写信等。 丧失 （loss）个体在心理、社会和生理方面的不可挽回的损失。心理、社会方面的丧失，如失业、失去家人、破产等；生理方面的丧失，如机体部分或全部功能的失去。任何一种丧失，都可引起人们情绪反应。个体一旦感到失去了对自己生活具有重要意义的东西，便会变得无所适从，不知所措，内心感到不安、无可奈何及悲伤，严重者可导致某些精神障碍。 丧我 庄子用语。指忘掉自我（包括形体与自我意识）的一种精神境界。为修养过程中的一个阶段。《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐。仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，日：何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?……子綦日：‘……今者吾丧我，汝知之乎?……”意即人们在一定条件下，可以出现“形如槁木”、“心如死灰”、取消自我意识的一种无意识状态。 搔头 （head scratching） 鸟类和哺乳类动物用指（趾）甲挠头皮的动作。早期习性学家描述过鸟类有两种搔头的姿势：（1）“从前面”搔，即脚趾从胸前抬起达到头部；（2）“越过肩”搔，即脚趾越过肩关节到达头的后部，同侧翅膀下垂。后一种姿势常常使幼鸟的身体失去平衡。有四条腿支持身体的哺乳动物前腿落地，后腿只须越过肩部即到头的后部，有的动物即使后腿能直接够到头部，也用这种方式。许多习性学家认为这种方式是从爬行动物祖先那里遗传下来的。但有两种事实不利于这种解释。（1）上述两种方式在灵长目动物和高等级鸟类之间的分布多少有点随机性，不能说明哪种方式在系统发生上更古老，即使在系统发生上很接近的物种，使用方式也不尽相同。（2）某些鸟类的幼鸟采用前一种方式．与成年鸟越过肩的方式不同。按重演论，前者似乎更古老，但后者的起源和生物学意义无法解释。 扫除现象 （wipe—out phenomenon） 片面音乐审美教育造成的一种现象。英国学者班姆伯格尔1982年在研究儿童的音乐表征的发展时提出。班姆伯格尔发现，学校音乐教育鼓励规范的音乐理解，而这种理解是以牺牲音乐直觉为代价的。当儿童习得了阅读和书写标准的乐谱时，他们同时也似乎失去了对节奏的直觉感受。 扫描策略 （scanning strategy） 亦称“部分性策略”。概念形成策略。在概念形成中，个体将第一个肯定的概念实例中的部分特征作为初始假设，然后在其他概念实例出现时，保持或改变假设以和这些实例相一致。若以后出现与假设一致的正例，则坚持初始假设；若出现与假设不一致的反例，也不能完全推翻初始假设，而只能改变初始假设，采取与过去所有实例相一致的新假设。分同时性扫描和继时性扫描两种。 色氨酸 （tryptophan） 亦称“α-氨基-β-吲哚丙酸”。氨基酸的一种。为人体所必需。必须从食