1第一章物质世界及其规律.doc

简答 1.简述哲学的基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义。 答：1.思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。它包括两方面的内容。（1）物质和意识何者为第一性的问题，即世界的本源是什么的问题。（2）思维和存在有无同一性的问题，即思维能不能认识存在，世界能不能被认识的问题。 2.掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何正确回答哲学基本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的标准。如何回答哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准。 2.简述唯物主义和唯心主义的基本观点及他们的基本形态。 答；1.唯物主义认为世界的本源是物质，坚持物质第一性、意识第二性的观点。唯心主义认为世界的本源是意识，坚持以是第一性、物质第二性的观点。 2.唯物主义在其长期的历史发展过程中经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。 3.简述形而上学唯物主义的局限性。 1.机械性2.形而上学性。3.直观性4.不彻底性 4.为什么说任何人类社会是客观的？ 答：1.任何人类社会的形成是客观物质过程。 2.社会存在和社会发展的基础--—生产方式是客观的。 5.简述时间和空间的含义及他们的绝对性和相对性的关系。 答：1.时间是物质运动的持续性和顺序性，空间是物质运动的广延性和伸张性。时间和空间即是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、有限和无限的统一。 2.时间和空间的绝对性、无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际、时间和空间的相对性、有限性是指每一具体事物在时间上有始有终，在空间上有边有际。 3.时间和空间的绝对性、无限性与相对性、有限性是不可分割的，其绝对性、无限性存在于相对性、有限性之中，无数时间和空间的相对性、有限性之总和，就构成时间和空间的绝对性、无限性。 6.简述承认事物相对静止存在的意义。 答：1.只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。 2.只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生。 3.只有承认相对静止，才能理解绝对运动。 7.简述实践的含义及其基本特点和基本形式。 答；1.实践是主体能动的改造和探索客体的社会性的客观物质活动。 2.实践具有以下三个基本特点（1）客观性（2）自觉能动性（3）社会历史性 3.实践有以下三种基本形式：（1）物质生产实践（2）处理社会关系的实践（3）科学实验 8.简述人生活于其中的世界是人的时间相联系的物质世界。 答：1.人的实践活动与自然界的二重化。 2.社会历史使人们的实践活动创造的。 3.实践是人的存在方式。 9.简要说明社会生活在本质上是实践的。 答1.劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。劳动改变了古猿的生理结构，创造了人的手和脑，产生了语言和意识，形成了各种社会关系。 2.生产实践是人得以存在的基础。人类要生存，社会要存在，就必须解决人们吃、传、住、用的问题，为此就必须进行物质资料的生产活动。 3.实践是推动社会发展的动力。生产时间的持续进行，使生产力不断发展。处理社会关系的实践使生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾得以解决，推动社会不断发展。科学实验的进行推动了科技进步和社会各方面的发展。 10.为什么说社会历史是人们活动的实践活动造成的？ 答：马克思主义认为，人们为了满足自己的需要，必须从事物质资料生产活动，为了有效地进行生产活动，人与人之间纠结成一定的生产关系，在生产关系的基础上又形成一定的政治关系和思想关系，从而就形成复杂的社会关系体系。因此，人类社会发展的历史归根到底是人类物质生产活动的历史，是物质资料生产方式发展的历史。用物质资料的生产活动和生产方式的发展去说明社会历史的发展，也就是用物质的原因去说明社会历史，这才有了历史唯物主义。实践的观点是马克思主义社会历史观的基础。 11.为什么说物质生产实践是人类社会得以存在的基础？ 答：马克思主义认为，生产物质生活资料的实践是一切社会历史的第一个前提。人类要生存，社会要存在，就必须解决人们吃、传、住、用的问题，为此就必须进行物质生活资料的生产活动。如果停止生产，人类就不能生存，人类社会就会灭亡。生产活动是人们从事其他各种社会活动的基础。只有通过生产活动，解决了吃、传、住、用问题，人们才能从事政治的、法律的、科学的、艺术的、宗教的等各种活动，形成各种复杂的社会关系。 12.简述联系的复杂多样性。 答：（1）事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。事务联系的主要形式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等等。不同的联系对事物的存在和发展所起的作用是不同的。 （2）认识事物联系的复杂多样性，对于我们观察和