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自考《大学语文》 总复习 议论文 一、《寡人之于国也》（孟轲） 1、孟子：主张“行王道、施仁政”；倡导“民贵君轻”的民本思想。 2、《孟子》（作者：孟子、万章）善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法。 3、全文以“民不加多”和“如何使民加多”展开线索。 4、运用比喻：A“以战喻”、B“五十步笑百步”、C“非我也，兵也”；论证方法 都是：类比法。 5、孟子认为造成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是：“谨庠序 之教，申之以孝悌之义。” 6、孟子认为“王道之始”的标志是：使民养生丧死无憾。 7、孟子以“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”为论据， 阐述当时贫富悬殊的社会现实；论证方法是：A例证法 B对比法。 二、《秋水》（庄周） 庄子：老子之后道家的主要代表，他主张：顺应自然，提倡无为而无不为。 庄子的文章多采用寓言形式（《秋水》即是），富有浪漫主义色彩。 本文以对话方式展开说理，通过援譬设喻（比喻）的手段，经过由小到大，再由大到小的逐层推进的论证方法。 本文阐明的道理（主旨）是：在无限广阔的宇宙中，个人的认识要受到主客观条件的制约，是十分有限的。 北海对河伯说：“尔将可与语大理（指宇宙是无限的，人的认识有限）矣”。 庄子用“A礨空之在大泽；B 稊米之在大仓；C毫末之在马体”等阐述论点， 其修辞手法是：比喻；论证方法是：类比法。 庄子用“井蛙不可以语于海”作喻说明：人的认识受空间限制。 出自庄子《秋水》的文的成语有：A望洋兴叹 B井底之蛙 C大方之家。 “伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博”一句用例证法阐明：宇宙无限，人的认识有限。 三、《五代史伶官传序》（史论） 欧阳修：北宋诗文革新运动的领袖；主张文章应“明道、致用、事信、言文”。 中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”（核心词：天命与人事） 本文采用欲抑先扬表现手法，主要论证方法是：对比法（盛：衰）。 本文总结的格言名句有：A忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；B祸患常积于忽微，智勇多困于所溺；C满招损，谦受益。 四、《论毅力》（梁启超） 梁启超：变法维新派领袖康有为的学生，两人主张一致，号称“康梁”。 《论毅力》的成文时间（即背景）是：“百日维新”失败不久。 文中用：A“操舟”、B“为山”、C“平地”、D“掘井”作比喻，论证：毅力的重要，运用的论证方法都是：类比法。 文中引用孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也（包含成语：功亏一篑）； 譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”这里运用的论证方法是：类比法（单个）和对比法（两个）。 本文采用：A对比 B层递 C比喻的手法，阐明中心论点：“有毅力者成，反是者败。” 五、就任北京大学校长之演说（演讲词） 1、蔡元培：中国现代教育家；1917年任北大校长，提倡“学术自由”，主张“兼 容并包。 2、本文三大观点：一曰抱定宗旨（渗透“精神独立，学术自由”的观点）； 二曰砥砺德行（蕴含以德治校的思想）； 三曰敬爱师友（继承中华传统的礼仪观念）。 3、文章运用对比论证；情理并重，文言的简练典雅与口语的通俗明快融为一体。 4、大学的宗旨：研究高深学问者也；北大学生的重任是：以身作则，力矫颓俗。 5、敬爱师友要做到：A以诚相待、B敬礼有加、C开诚布公、D道义相勖（勉励）。 六、容忍与自由（议论文） 1、胡适：现代著名诗人、文史学者、思想家；五四新文学运动的主要代表人物。 2、本文主要运用例证方法，从自身的经验谈起，极具亲和力， 及“言之有物，明白清楚”的大家风范。 3、本文中心论点是：“没有容忍，就没有自由”；精神内核是：和而不同； 分三个小论点论述：①“容忍比自由更重要”（史学大师布尔语）； ②人类的习惯是喜同而恶异； ③“必以吾辈所主张者为绝对之是”（陈独秀语）的观点是错误的。 4、人不能容忍的心理根源是：“深信自己是不会错的”；其实质是：不懂“宇宙 无限，人的认识有限”的根本道理。 5、克服“绝对之是”观念的根本途径是：树立宇宙无限，人的认识有限的理念。 七、咬文嚼字（文艺专论） 朱光潜：现当代著名美学家、文艺理论家；代表著作：《悲剧心理学》、 《文艺心理学》、《西方美学史》；理论读物：《谈文学》、《谈美书简》。 咬文嚼字：A原意指过分地推敲字句；B本文意思是：无论阅读或写作， 必须有一字不肯放松的谨严——即中心论点。 本文主要的论证方法是：A归纳法；B类比法（善用比喻，使抽象的概念讲得浅显易懂。） ①举“鸟宿池边树，僧推月下门”（作者：贾岛）例子证明论点：更动了文字，就同时更动了思想感情；②举“烟、一川烟水、杨柳万条烟、烟光凝而暮山紫、蓝田日暖玉生烟；独携天上小团月，来试人间第二泉（作者：苏轼）”等例子证明论