学高中历史第一单元“罢黜百家,独尊儒术”课件新人教必修精要.ppt

(3)材料三董仲舒建议的结果如何？有何影响？ 答案　①公元前124年，汉武帝接受董仲舒的建议，兴办太学。 ②影响：太学的兴办，打破了贵族子弟世代为官的局面，从此学校教育与用人选官结合在一起，这是中国古代教育的最大特点，同时大大提高了儒学的地位。 教方法 图示法理解汉代儒学成为封建正统思想的原因 当堂检测 巩固·应用·反馈 1.史书载：“萧(萧何)、曹(曹参)为相，填(镇)以无为，从民之欲，而不扰乱……”它反映的汉初这一思想居于支配地位的历史时期是(　　) A.从汉高祖到汉武帝即位 B.从西汉建立之前到汉武帝即位 C.从汉文帝到汉武帝即位以后 D.从西汉建立之前到汉武帝以后 解析　材料反映的是“无为而治”的思想。西汉建立后，汉高祖开始推行休养生息政策，经六十多年的“无为而治”，汉初社会迅速恢复了元气。汉武帝即位后，强化中央集权，“无为而治”的思想逐渐被新儒学取代。 答案　A 2.中国古代某思想家据“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。这位思想家是(　　) A.孔子 B.董仲舒 C.孟子 D.荀子 解析　依据所学知识可知，西汉的董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 B 3.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　) A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说 C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术 * 第2课　“罢黜百家，独尊儒术” * 第2课　“罢黜百家，独尊儒术” ——更多精彩内容请登录 第一单元—— 第2课　“罢黜百家，独尊儒术” 课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1 预习导学 梳理·知识·点拨 2 课堂讲义 理解·深化·探究 3 当堂检测 巩固·应用·反馈 4 教材问题解答 迁移·训练·纠偏 1.汉初的“无为而治” (1)原因 ①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 ②汉初恢复生产和安定人心的需要。 (2)表现：采取 的政策。 预习导学 梳理·知识·点拨 一、从“无为”到“有为” 与民休息 (3)作用 ①汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。 ②人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 2.汉武帝的“积极有为” (1)背景 ①国力强盛：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 ②潜伏危机： 的势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患。 (2)目的：加强 ，适应国家统一形势的需要。 诸侯国 中央集权 知识点拨 “无为而治”强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1.新儒学的形成：汉代儒家代表人物董仲舒糅合诸子百家中道家、 和阴阳五行家的一些思想到儒家思想中，形成新的儒学体系。2.新儒学的主要内容 (1)适应汉武帝加强中央集权的需要，董仲舒提出“ ”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 (2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“ ”学说。 法家 春秋大一统 天人感应 (3)为维护统治秩序，董仲舒提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信即“ ”的道德标准。 3.结果：董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，于是汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。 三纲五常 误区警示 (1)董仲舒的新儒学并非是对先秦诸子百家的全面否定，而是吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想糅合而成的新儒学，是对先秦儒学的继承、发展与创新。 (2)道家最早阐述“天人合一”，讲究人与自然和谐统一；而董仲舒的“天人合一”是以神为中心，将人神化，认为天是有意志的，具有神权迷信色彩。 三、儒学成为正统 1.措施 (1)政治方面 ①汉武帝起用 参与国家大政。 ②儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 (2)教育方面 ①从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。 儒学家 ②汉武帝兴办