中国人文旅游资源的文化内涵 毕业论文.doc

摘 要 关键词： Abstract Tourism is an industry that owns strong cultural characteristic .Besides, culture is the soul of tourism. Cultural and economical characteristics of the tourist resource are unified. Only attach much more importance to the tourist resource, research the cultural connotation, exhibit the cultural features and improve the cultural grade can we attract the tourists and bring about the thriving development of tourism .The cultural tourist resource is an important part of Chinese tourist resources. The unique Chinese extended historical culture and profound ethnic culture connotation formed the cultural tourist resources, including custom , traditional architecture and religious culture. In this paper, the custom, traditional architecture and the religious culture are discussed .The purpose is to research the cultural connotation of these tourist resources , improve the culture grade of the tourist resources, as well as make the tourist resource yield well , and then improve the completion of tourism. Key words: tourist resource; the humanities tourist resource; cultural connotation 目 录 摘 要 I Abstract II 目 录 III 1 引言 1 2 民俗风情的文化内涵 2 2.1走婚婚姻和母系文化形态 2 2.2走婚和母系文化的形成 2 2.3走婚和母系文化对社会生活的影响 3 3 传统建筑蕴含的文化内涵 4 3.1历史文化背景 4 3.2建筑内部装饰与徽商民俗文化 5 4 宗教圣地的文化内涵 6 4.1道教文化内容 6 4.2 道教文化与现代生活 6 4.2.1 道教文化与民族精神 6 4.2.2 道教文化和人与自然的相互关系 7 5 结论 8 致 谢 9 参考文献 10 1 引言 关于本论题，有许多国内外学者对此作出了研究。??? ? 2 民俗风情的文化内涵 本章将以泸沽湖畔走婚为例，从走婚婚姻和母系文化形态、走婚和母系文化的形成以及走婚和母系文化对社会生活的影响几个方面论述民俗旅游资源的文化内涵。 2.1走婚婚姻和母系文化形态 泸沽湖分属于云南省宁蒗县和四川省盐源县。泸沽湖地区的摩梭人至今还保留着“阿肖”走婚习俗和母系家庭制。 在泸沽湖地区，男不娶、女不嫁，除了晚上走婚，白天男女不生活在一起，会终生分居，母家只维系情人关系。“暮合晨离”，这就是被外界俗称的“阿夏走婚”。“阿夏”，意为情侣。也有个别例外的情况，因为在母系家族，权利都由女性掌握，有的人家男人太多，女人很少，为了男女平衡，也为了家里有人来主持、打理，会让一个外面的女人走婚到自己家里来主持料理家里的一切。这种独特的婚姻形态以情为主，结合自由，离散随意。 母系家庭成员中，都是一个或几个母亲的后裔，以母系血缘计算世系，家庭中最干练的女人出任“达布”，统领家庭事务和安排生产，并掌握财产。母系家庭的长期存在，形成了摩梭人“以女为尊、以母为尊”的观念。在摩梭家庭中，孩子只认其母，不知生父，作为父亲，他可以不扶养自己的子女，即使知道自己的子女，也没义务要尽到抚养的义务。而舅舅则担负着男性照管下一代的义务。作为舅舅，他要照顾姐姐妹妹的子女。 2.2走婚和母系文化的形成 泸沽湖地区多样化的自然生态环境使依托于个体家庭，包括粮食种植