《西方文化概论》6.doc

目 录 笫二章 西方文化的几个问题 一、关于文化 二、世界文化的几种类型 三、文化研究与“文化热” 四、对西方文化的基本认识 五、中国当代民族文化的西方因素 六、西方文化是精华与糟粕并存的文化 笫三章 西方文化的形成 笫一节 希腊文化---西方文化的根 一、希腊文化的由来 二、希腊文化对欧洲文化形成和发展的影响 三、西方文化中的希腊因素 笫二节 欧洲对希伯来文化的吸收 一、希伯来文化的形成 二、希伯来文化的主要成就 三、希伯来文化对欧洲文化的影响 第四章西方文化的基本特征 一、进取性---激进牲 二、个体性 三、开放性（参考《西方文化概论》P113---117） 笫五章 基督教与西欧封建文化 第一节 早期基督教 一、基督教的产生及早期发展 二、基督教早期的发展演变 笫二节 教会的统治与西欧文化 一、基督教会的统治 二、经院哲学和大学 三、西欧封建文学 四、建筑艺术 第六章 文艺复兴与人文主义 综述 一、西欧文艺复兴运动 二、人文主义 三、意大利文艺复兴的代表人物 四、文艺复兴在西欧的传播 西 方 文 化 概 论 第二章 西方文化的几个问题 在最初向同学们介绍《西方文化概论》课时，我曾经说过，这门课虽然是作为面向历史专业同学开设的选修课，但不好就简单地把它划归为欧美历史中的文化史课，即把它视为历史教科书中有关西方文化史部分内容的一个综述。理由是我们在本课要讲述的，远不止于这些内容。它将涉及到的知识是比较广泛的，除了介绍西方精神文明的主要成果而外，还要探讨西方文化的起源、西方文化的基本特征、西方文化的发展与传播以及西方文化与世界文明的关系等问题。可以说《西方文化概论》课是一个涉及到西方社会科学的知识面比较广泛的综合课程。 有关西方文化的问题，较之中国文化，近几十年来国内较少研究，因此尚无权威的、系统的论著可以参考，也就是说，有关西方文化的许多问题尚需研究和探讨。中国社会在不断开放，我们需要了解世界，需了解西方。对西方的了解。从文化的层面上认识是一个极为重要的方面。我们要丰富和发展民族的文化，吸收西方文化的营养也是一个极为重要的方面。这就是我们开设《西方文化概论》课的重要原因之一。《西方文化概论》涉及有关欧美文学、艺术、哲学、宗教等多方面的知识，这些知识有利于青年学生人文素质的培养，这也是开设这门课程的重要原因。西方文化虽然是一个同学们颇感兴趣的课题，但同样也是一个讲授和学习都具有一定难度的课题。为了帮助同学对《西方文化概论》一课的学习，有必要在讲述西方文化之前，先讲讲下面与西方文化相关的几个问题： 一、关于“文化” “文化”对我们而言是一个十分熟悉并经常使用的字眼，但如果要深一层问问“文化是什么？”这个问题就不那么好回答了。中外文化学者对“文化”有不同的理解，未能形成统一的认识，至今尚无一个确切的定义。据统计，中外学者作出的各种各样的“文化”定义不下170多个（庞朴：《文化结构与近代中国》，《资料》第一辑），可见对“文化”要下一个确切的定义是多么困难。这里我们不防引述几位学者对文化所下的具有代表性的定义，以帮助大家对“文化”的理解。 先引述几位西方学者的对文化所作的定义。近代第一个在人类文化学中引用“文化”的是泰勒，他说：“文化乃是当个人为社会一份子时所获得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及其他才能习惯等复杂的整体。”泰勒的这种表述实际上是指人类精神文明的总合。 杜威说：“人类日常生活上的联系和共同生活的条件，这一错综复杂的关系，我们总称之为“文化””；又说：“文化是一个错综的风俗习惯的结晶体，具有维持现状的倾向。” 马林诺斯基说：“文化显然是完整的全体，其中包括器具与消费货物，各种社群宪章，人们的思想与工艺、信仰与习惯等。”这里实际是指物质与精神两大文明的总合。 上述学者的定义中，一是指出文化是一个整体，二是指出文化包括着一些具体的要素，例如习惯、风俗、道德……等等。 再引述中国学者对文化的定义。“文化”一词最早出现于汉语是《说苑·指武篇》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”后来王融在《三月三日曲水诗序》中写道：“设神理以景俗，敷文化以柔道。”这两个最古老的用法表明中国最早“文化”的概念，就是“文治与教化”的意思。中国的另一个词“文明”则指民族的精神。（见《西方文化概论》绪论第5页。）国学著名学者钱穆说：“文化是指人类生活之总体，而人类生活则是多方面多部门之配合。人类文化逐渐演进，则方面越广，部门越杂，但扼要分析，我们仍可将人类生活的诸多形态分划成七个大部门，我们此刻称为文化七要素……一经济，二政治，三科学，四宗教，五道德，六文学，七艺术。此已包括尽了人类文化可能有的各部门与各方面。”钱穆的这个定义，指出了所包括的主要方面，即文化具有的七种要素，从总