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分享：中国数字文化大全 2014-09-08? HYPERLINK javascript:viewProfile(); 红袖文学 　　中国数字文化一 　　一元：指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。 　　中国数字文化二 　　二房：旧时指小老婆、妾。 　　二老：对父母双亲的尊称。 　　二仪：指天地。 　　中国数字文化三 　　三才：天、地、人。 　　三节：农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节。也有指端午、中秋、春节的合称。 　　三朝：也称元旦三朝，指正日初一：日之朝、月之朝、年之朝。 　　三学：太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学。 　　三巡：斟茶或酒三次。 　　三五：谓十五天；十五岁。 　　三尊：指君、父、师三种最受尊敬的人。 　　三花：道教指人的精、气、神。 　　三光：日、月、星。 　　三纲：君臣、父子、夫妇。 　　三易：连山、归藏、周易，前二者为古周易。 　　三教：指儒，释、道。 　　三藏：佛教中指经、律、论。 　　三灾：佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾，刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。 　　三皇：共有八种说法： 　　燧人、伏羲、神农《尚书大传》、《白虎通》 　　伏羲、女娲、神农《春秋纬运斗枢》、《史记?补三皇本纪》 　　伏羲、祝融、神农《白虎通》 　　伏羲、神农、共工《白虎通》 　　伏羲、神农、黄帝《帝王世纪》、《古微书》 　　天皇、地皇、泰皇《史记秦始皇本纪》 　　天皇、地皇、人皇《纬书》 　　道教把三皇分为初、中、后三组：初三皇具人形，中三皇则人面蛇身或人面龙身，后三皇中的后天皇人首蛇身（伏羲），后地皇人首蛇身（女娲），后人皇牛首人身（神农）。 　　《史记?秦始皇本纪》中记载，在公元前２２１年（秦始皇２６年），李斯说古代有三皇，是天皇、地皇、泰皇；面流传最广，广泛得到公认的说法，是《尚书》中的三皇：“伏羲、神农、黄帝”。 　　三清：道教中所言玉清、上清、太清三清境，亦指对玉清境洞真教主元始天尊、上清境洞玄教主灵宝天尊、太清境洞神教主道德天尊的合称。 　　也指古代的一种茶，以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。” 　　三宝：佛三宝，指未来佛（弥勒佛）法。明.刘伯温《推碑图》卷二?定劫中曰：“弥勒佛辞天曰：‘我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤。不立人论，永不回天。’‘而时弥勒佛言：“善哉！善哉！善男子信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝’”；清.《布虚和尚偈颂》中曰：“世宇三分，有圣人出。” 　　佛教中也称佛、法、僧为三宝。 　　中国数字文化四 　　化四四邻；指住处邻近的人。四书：即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，亦称四子书。 　　四大：古印度原始佛教称地、水、火风为“四大”。 　　四时：指四季，即春、夏、秋、冬。 　　四声：指古汉语的四种声调，即平、上、去、入，又称平仄。 　　四史：为正文之典范，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 　　四库：指经、史、子、集四部。 　　四荒八极：四面八方极偏远之地。 　　四夷：东夷、西戎、南蛮、北狄四夷，为对中国边区文化较低各族之泛称也。《史记·五帝本纪》载：“三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮，迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷。四罪而天下咸服。 　　文房四艺：指琴、棋、书、画。锐，砚为即墨侯 　　文房四宝：指笔、砚、纸、墨。又称文房四物、文房四士、文房四侯（古人戏称笔为管城）。 　　中国数字文化五 　　在传统的民族文化中，五是一个神秘的数字： 　　五方：东西南北中。 　　五音：宫商角徵羽。 　　五虫：鳞羽倮毛介。 　　五谷：麦菽稷麻黍。 　　五色：青赤黄白黑。 　　五味：酸苦甘辛咸。 　　五荤：佛教语，指蒜、蔥、韭、薤、興渠等五种有气味的蔬菜。 　　五行：金木水火土。 　　五经：指儒家经典“易、书、诗、礼、春秋”。 　　五伦：指五种伦理关系，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。 　　五福：长寿，富贵，康宁，好德，善终。 　　《书经洪范》记载：五福一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长，“富贵”是钱财富足而且地位尊贵，“康宁”是身体健康而且心灵安宁，“好德”是生性仁善且宽厚宁静，“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 　　五帝：即五位天帝：东方青帝，南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝。另有一种说法，是指上古时的五位帝王，即：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 　　在古书记载中，五帝