115时评作文写作指导分析.ppt

六、本大题1小题，60分。 　　24.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 　　2008年7月23日，48岁的前牙买老将，代表斯洛文尼亚(为了能参加雅典奥运会，奥蒂于2002年入籍斯洛文尼亚)的短跑女将奥蒂在国内选拔赛中只能获得100米第七名，她希望第八次参加奥运会的梦想因而破灭。奥蒂的一生中获得过无数国际大赛女子100米的冠军，但她参加过9次世界锦标赛、7届奥运会，赢得过20多枚银牌和铜牌，包括9块奥运奖牌，却总是与金牌无缘，这也是她一生中最大的憾事。她从1978年18岁的时候开始参加国际大赛并且夺得冠军，而最后一次参加国际比赛居然是2012年，当时她没有跑进决赛。有人称赞奥蒂是女子100米的“无冕之王”，也有人同情地说她是田径场上“永久的伴娘”。 　　对上面材料，你有怎样的思考和体验?请写一篇文章来表达。 　　注意：(1)立意自定，但不要脱离材料内容的基本范围，上面的材料考生文中可用也可以不用;(2)题目自拟;(3)除诗歌外，文体自选;(4)不少于800字。 时评概念 时评，即时事评论，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。 它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象，上至国家大事，小到凡人琐事，都可以有感而发，作出评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬；也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞；还可以就某一社会问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。 屌丝（或写作“吊丝”），是中国网络文化兴盛后产生的略带讽刺的词语，开始时通常用作称呼“穷、丑、矮、挫、撸、呆、胖”（与“高富帅”相对）的男生。他们相貌丑陋，收入微薄，工作低贱，喜好美女耽于幻想。性格上，屌丝懦弱却善良，但又缺乏自我反思、毅力及改变生活的能力，他们被看做是“这个物欲横流、金钱至上时代的悲剧”。相对于最初的定义，如今屌丝已成为一种社会性的自嘲现象。 微公益 “公益”一词五四运动后才出现，其意为“公共利益”。微公益是指从微不足道的公益事情着手、强调积少成多，帮助需要帮助的人和事。微公益与公益的主要区别在于“微”字，即举手之劳，小事做起。微公益强调全民参与并创造价值，它充分利用了互联网自上而下的大众性、草根性、迅速传播性，实现了公益的平民化、常态化，不仅推动了平民公益事业的发展，更传递了一种人人公益的理念。 全面审视，多角助力 正如作家梁晓声所说，高速前进、日新月异是社会的正面，艰难营生、躁动不安是社会的背面。一正一背，一明一暗，唯有客观、全面地审视，才能看到有血有肉、真实可感的中国。 （概括材料，点明观点，言简意赅） 当今的中国，经济实力逐渐雄厚，国际地位日益提升，文明之风拂遍神州大地，中国文化越来越为世界人民了解与认同。当美国纽约时代广场大幕上出现华夏民族的英姿，当莫言登上世界最高文学奖的殿堂，我们应当感到欣喜与骄傲。这是光明耀眼的火花，我们对它加以肯定与赞扬，是应该且必须的。 （正面评价数字中国，举例论证，材料新颖） 但肯定并不意味着一味地褒扬，欣喜的同时，绝不能盲目自大。外国友人玛利亚在西湖向落水女子伸出援手，国人围观者成群却无一相助；郭美美身处红十字会，却公然开名车炫富；还有网络上的流言满天、骂声一片，这些光明背后的阴影，又何尝不应被关注与反思呢？罗曼·罗兰曾写道：“认清这个世界，然后再爱它。”是的，光明和阴影是天平的两端，对于我们客观地认知世界同等重要。一方面，我们肯定进步，赞扬长处；另一方面，我们正视问题，拒绝麻木。唯有如此，我们的认识才是客观的清醒的。 （反面论证网络中国，过渡自然，举例简明） 那么认识了之后呢？作壁上观、漠然处之无疑是错误的。狄更斯在《双城记》的开头如是说：“这是一个最坏的时代，这也是一个最好的时代。”坏变成好的前提是每个人都要为之献出力量。 在光明与阴影并肩而行之时，有人选择了讴歌光明，颂扬美好。诗人艾青吟道：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”同他一样，舒婷、海子，青年诗人蓝野、尤克利，都用他们热情的笔触、动人的辞藻，折射着光明，让更多的人感受到祖国的可爱与温暖。与此同时，也有不少人选择了批判与揭露。柏杨在《丑陋的中国人》中毫不留情地对国人的“脏乱吵”和“窝里斗”作出批评，一针见血地指出当今社会存在的许多问题。龙应台的《野火集》，将台湾社会的阴影与伤痛公之于众，促人思考，教人警醒。 （提出做法，论据充分，对比鲜明） 每一种样貌，每一个角落，都有真实，都是社会；每一种方式，每一个角度去观照中国，都应出于理性，出于至诚。 无论我们选择了哪种方式为社会的前行助力——讴歌光明，揭示不足，鞭挞丑恶， 我们都要对其有一个多