精神学派解析.ppt

第九章 精神分析 精神分析也称心理分析(psychoanalysis)，是现代西方心理学的主要派别之一。同其它心理学派别的主要区别之一是它产生于临床的精神病实践，而不是大学的心理学实验室。精神分析一词有三种含义：一是一种学派，二是指潜意识的心理学学说，三是指一种精神病治疗方法。（包括自由联想法、释梦、日常生活的心理分析） 精神分析产生的时间较早，它产生于十九世纪末期，但是它对西方心理学的影响主要是在1910年之后，到了本世纪20年代之后，这一学说从精神病的临床领域扩展到社会科学的各个领域，成为一种规模宏大的心理学学说和一种哲学体系。 精神分析这一术语和弗洛伊德的名字为整个现代世界所知晓。心理学史上的其他一些重要人物，如费希纳、冯特、铁钦纳等等，在心理学之外很少有人知道。但是弗洛伊德在普通公众中一直享有较高的知名度。 他出现在美国《时代》杂志封面上三次，而最后一次是在他逝世60年之后。弗洛伊德无疑会同意这样一种观点，即他是文明发展史上改变人类自我认识方式为数不多的几个人中的一个。 弗洛伊德自己认为，在人类有文字记载的历史上，存在着三次对人类集体自我的巨大打击。 一、精神分析的先行影响 1. 能量守恒 19世纪中叶在物理学中出现了能量守恒的理论。根据这种理论，能量是一种系统，可保持动态的平衡，它可以从一个物体转移至另一个物体，但却不能被消灭。德国生理学家赫尔姆霍茨把这种观点应用至生理学中，提出了心理能的概念。他认为心理能就是脑细胞所提供的物理能，这种能量具有物理的力和化学的力的性质，也遵循能量守恒的原则。 这种还原论的观点在弗洛伊德那里表现的非常明显。弗洛伊德以性本能解释行为的动力，以本能的压抑来解释精神病的原因和追求科学和艺术的活动，都是受到能量守恒观点的影响。 2.无意识 弗洛伊德对心理学的贡献之一是探索了无意识的心理奥秘。但是他并非探索无意识的第一个人，在他之前已有许多学者探讨过无意识的问题。德国哲学家赫尔巴特曾依据意识阈的概念把观念分为意识的和无意识的。阈限以上的观念是意识的，阈限以下的观念是无意识的。 费希纳同样对无意识进行了推测。尽管他使用了阈限的概念，但是他主张心灵类似于冰山，就像冰山的绝大部分那样，心灵的大部分是在水面以下，受到各种无法观察力量的影响。 有关无意识的讨论是19世纪80年代欧洲学术思想氛围的一个很大部分，在那些受过教育的公众人士中，无意识是一个时髦的话题。有一本叫作《无意识哲学》的书曾经非常流行，以至于印刷了九次。在19世纪70年代，至少有6本德文书在书名中包含了“无意识”。 有关无意识力量可能超过甚至支配人的理性存在的观点很快就出现在通俗文学中。在1889年出版的的小说《杰克尔博士和海德先生》一书中，一位品行优秀的医生在服了一剂药之后，暴露出性格的另一面，展示出所有形式的恶习。这一低级的自我，这一强有力的非道德力量逐渐腐蚀了道德的、正直的和理性的自我。 因此，我们可以看到，弗洛伊德并非是严肃认真地讨论人类无意识心灵的第一人。他承认，他之前的作家和哲学家已经就这一问题作了广泛的探讨，但是他也认为，他找到了研究这一问题的科学方式。 3.精神病的治疗实践 精神分析作为一种治疗技术其治疗的对象是神经症患者和精神失常者。在对精神失常者的认识上，存在着一个发展过程。 对于心理障碍的觉察可以追溯到公元前2000年。那时的巴比伦人相信，心理疾病的原因是魔鬼附体。他们把魔术和祷告结合起来，人道地治疗这种症状。古代希伯莱人把心理疾病看作为对罪恶的惩罚，因此同样使用魔术和祷告进行治疗。古希腊哲学家，即苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德等人，认为心理疾病源于思维过程的紊乱，治疗的方法依赖于言语的规劝。 公元4世纪基督教确立以后，心理疾病再次被指责为魔鬼精神。在1000多年的时间里，教堂规定的治疗方法就是对那些被认为魔鬼附体的人进行残酷的折磨或处死。从15世纪开始，并在以后的300年里，由教会主持的宗教裁判所把心理疾病看作是异端和巫术，唯一的治疗方法就是残酷的惩罚。 到18世纪以后，心理疾病逐渐被看作为非理性行为。心理疾病患者被关在类似于监狱的机构里。尽管不会把这些人处死，但是不会对其进行任何治疗。有时，这些病人象动物园的动物那样被展示给公众。一些病人在多年的时间里用铁链拴在床上，或者四肢用铁棍拴住。另外一些病人被铁环套住脖子，然后用铁链固定在墙上，同狗和猎犬没有什么两样。这些关押精神病人的地方被称作“疯人院”，被描绘为是那些“仍在喘气的人的墓地” 法国医生菲利普·皮奈尔(Philippe Pinel, 1745-1852)认为心理疾病是一种自然现象，通过自然科学的方法可以进行治疗。他解开病人的锁链，花费许多时间倾听病人的报怨，以文明的方式对其进行治疗。 在19世纪期间，精神病学家分成两