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专题复习之文言文复习 第一单元《伤仲永》 　 金溪民方仲永，世隶（属于）耕。仲永生五年，未尝（曾经）识书具，忽啼求之。父异焉（代这件事儿），借旁近（附近、邻居）与（给）之，即（当即、立即）书（书写）诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是（从此）指物作诗立就（立刻完成），其文理（文采和道理）皆有可观者。邑人奇之，稍稍（渐渐）宾客（把···当做宾客）其父，或（有的人）以（用）钱币丐之。父利（认为···有利可图）其然也，日（每天）扳（通“攀”牵、引）仲永环谒（四处拜访）于邑人，不使（让）学。 　　余闻（听说）之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令（让、叫）作诗，不能称（相当）前时之闻（名声）。又七年，还（回来）自（从）扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然（特点完全消失了）众人（常人）矣。” 　　王子曰：仲永之通悟（通达聪慧），受（承受）之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒（最终）之为众人，则其受于人者不至（没有达到）也。彼其（他）受之天也，如此其贤（胜过、超过）也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固（本来）众人，又不受之入，得为众人而已耶？ 《伤仲永》的作者是北宋代的王安五。他字介甫，号半山，是杰出的政治家、文学家，著有《王临川集》、《王文公文集》。他是唐宋八大家之一。唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 、欧阳修、王安石、曾巩。 其：其诗以养父母（他的，指方仲永的） 其文理皆有可观者（代方仲永写的诗） 父利其然也（这样） 其受之天也（他） 如此其贤也（他的） 彼其受之天也（他） 于：环谒于邑人（引出对象） 于舅家见之（在） 贤于材人远矣（比） 则其受于人者不至也（被） 之：忽啼求之（代书具） 借旁近与之（代仲永） 借一乡秀才观之（代仲永写的诗） 以钱币求之（代仲永的诗） 余闻之也久（仲永很有才这件事） 不能称前时之闻（结构助词“的”） 受之天也（代“通悟”） 闻：余闻之也久（动词，听说） 不能称前时之闻（名词，名声） 然：父利其然也（代词，这样） 泯然 众人矣（形容词词尾，……的样子） 自：并自为其名（代词，自己） 自是指物作诗立就（介词，从） 用现代汉语写出下列句子的意思 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 同县的人都对他感到惊奇，渐渐的都把他的父亲当做宾客相待，有的人用钱财求取仲永的诗 。 3. 令作诗，不能称前时之闻。 让他作诗，不能与从前的民生相称。 4. 其受之天也，贤于材人远矣。 由于他的通达聪慧是先天得到的，所以胜过一班有才能的人很多。 5. 卒之为众人，则其受于人者不至也。 最终变成常人，就是因为他后天的教育没有达到要求啊！ 简答题 1..最后一段的议论讲了什么道理? 答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性. 2.方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么? 答:从方仲永个人情况来看,原因是父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,贪图小利,目光短浅,而不使学.从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永卒之为众人,是因为其受于人者不至,既没有受到后天正常的教育. 这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。请认真阅读叙事部分后填空。 ⑴从“仲永生五年”到“其文理皆有可观者”详写仲永才智极盛。 ⑵从“父利其然”到“不使学”略写仲永才智枯竭。 ⑶从“十二三矣”到“ 泯然众人矣”略写仲永才智衰退的原因。 4.你怎样理解文中的泯然众人矣? 答:泯然众人矣一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人. 5.作者主要表达的意思是什么? 答:本文通过叙述方仲永因为父亲不使学,而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要! 请收集一句“天才与勤奋”的名言。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。---韩愈 精神的浩瀚、理想的活跃、心灵的勤奋：就是天才---狄德罗 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗---爱迪生 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才---华罗庚 第二单元《木兰诗》 唧唧，木兰当（对着）户（门）织。不闻机杼声，惟（只）闻女叹息。问女何所思（想什么），问女何所忆（思念）。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（军中的文告），可汗大点兵（大规模），军书十二（多数）卷，卷卷有爷（父亲