专题七近代欧洲三次思想解放运动.要点.ppt

世界近代史 中世纪只知道一种意 识形态，即宗教和神学 ——恩格斯 《雅典学院》描绘时人和古希腊哲学家们在一起探讨哲学问题 思考：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？ 五、评价：意义 ①冲破教会的神学桎梏，唤醒了人的自我意识，是西方第一次思想解放运动 ②高扬为创造现世幸福而奋斗的精神，为启蒙思想奠基 ③催生了近代自然科学，引起天文学革命。 三、影响 1、打击了西欧的封建势力，削弱了天主教的势力 2、促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展 3、形成了不受罗马教皇控制的新教 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有 0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 1、日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展 一、背景： 经济：天主教会是西欧最大的封建主 政治：教权凌驾于王权之上 思想：垄断教育、思想、文化和舆论 社会生活：影响无处不在 教皇出巡 华丽的祭坛 衣着华丽的教士 材料：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的” ——教皇英诺森三世 拿破仑加冕 3、文艺复兴的影响，人文主义思想的推动 4、出售免罪券-----宗教改革的导火线 2、天主教会的腐败和搜刮引起社会各阶层 的不满 罗马教皇在德意志出售赎罪券 在四分五裂的德意 志，教会十分猖獗，它 一方面阻挠统一，一方 面把德意志作为重要的 搜括对象。流入罗马教 廷的财富每年达30万金 币，人们称德意志为 “教皇的奶牛”。 在德国宗教改革中，首先发难 的是马丁 · 路德。1505年,路德 进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，以求上帝赦免 自己的罪。1510年他受修道院的差 遣到罗马朝拜时，那里的世风恶浊 及教廷的腐败，使他大失所望。他 开始对教会的赎罪得救制度发生怀疑。在潜心研读《圣经》后，他终 于找到了灵魂得救及赎免罪孽的方法，即“信徒只要相信耶稣，就可 以得救”。 马丁.路德 《九十五条论纲》节选 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory]. 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon. １５１７年，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了关于赎罪券效能的辩论（即九十五条论纲）。《论纲》所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了宗教改革的火焰。 二、内容 1、马丁·路德《九十五条论纲》—拉开序幕 2、主要宗教观点 “因信称义”（核心） 简化宗教仪式 信仰的唯一依据是《圣经》 君权上帝授，支配教权 建立本民族教会 3、扩展并出现其他新教派别 （加尔文教、英国国教） （4）性质： 在宗教外衣掩饰下发动的反封建的政治运动 （三）西方人文精神的成熟 ——欧洲的启蒙运动 (17—18世纪） 一、背景 1、经济：欧洲资本主义的进一步发展 2、思想：文艺复兴、宗教改革的推动 3、科学：自然科学发展，教会迷信不攻自破 4、政治：英确立资本主义制度限制王权 5、法国：封建制度与资本主义发展矛盾尖锐 饱受压迫和奴役的法国农民 理性：用人自己思考，智力去认识、判断和理解事物。 二、启蒙运动的核心 三、发展历程 1、源于英国： （1）洛克分权学说（17世纪） 原因：英资产阶级革命，需要理论支持 内容：三权分为二 立法——议会 执行、对外——国王 意义：首创分权与制衡 （2）霍布斯 主权来自人民 君权并非神授 先贤祠（le Pantheon万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史