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专题五 世界发展的普遍规律 唯物辩证法的理论体系: 两个特征; 三大规律; 五对范畴; 一、对立统一规律是事物发展的根本规律 (一)矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用 1、矛盾的含义 指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系。 注意: ①明确构成矛盾的基本成分——对立面; ②明确辩证矛盾与逻辑矛盾有区别。 2、矛盾的基本属性:矛盾的同一性和斗争性 (1)矛盾同一性 矛盾双方相互依存,互为条件,共处于一个统一体中。 (2)矛盾斗争性 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性,体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。 (3)矛盾同一性和斗争性的关系 ①相互区别 同一性是相对的:指同一性的存在是有条件的、暂时的,它体现了静止的相对性; 斗争性是绝对的:指斗争性的存在是无条件的、永恒的,体现了运动的绝对性。 ②相互联系 A.同一性是斗争性的前提; B.斗争性是同一性的基础。 (要在同一之中看到斗争,在斗争背后看到同一。) 4、矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用 ①矛盾同一性在事物发展中的作用 A. 同一性是事物存在和发展的前提; B.矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,促使双方各自都得到发展; C.矛盾双方的相互贯通,规定着事物发展的基本趋势——向自己的对立面转化。 ②矛盾斗争性在事物发展中的作用A.矛盾双方的斗争能够引起矛盾双方力量对比的变化,为事物的质变、飞跃作量的准备和创造条件; B.矛盾双方的斗争引起事物的质变,使旧事物转化为新事物。 (二)矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 1、矛盾的普遍性 即矛盾的共性和绝对性,指矛盾存在于一切事物中,以及每一事物变化发展中自始至终都存在矛盾运动。 2、矛盾的特殊性 (1)含义: 即矛盾的个性和相对性,指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都各有其特点。 (2)表现: ①不同事物的矛盾各有其特点; ②同一事物在不同的发展过程和阶段矛盾各有不同的特点; ③构成事物的诸多矛盾及其每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 矛盾范围的特殊性 内部矛盾和外部矛盾(内因和外因): 内因:第一位的原因、支配地位、决定作用 外因:第二位的原因、被支配地位、影响作用(促进或者延缓) 外因是事物存在和发展的条件 “近朱者赤,近墨者黑” “染于苍则苍,染于黄则黄” 孟母三迁 内因是事物发展的根据 孟子:“夫人必自侮, 然后人侮之, 家必自毁, 然后人毁之, 国必自伐, 然后人伐之 矛盾地位的特殊性(矛盾发展的不平衡性) A、就事物发展过程而言,有根本矛盾和非根本矛盾(基本矛盾和非基本矛盾)之分; B、就事物发展的不同阶段而言,在诸多矛盾中,有主要矛盾和非主要矛盾之分; C、就每一矛盾内部对立的双方而言,又可分为矛盾的主要方面和次要方面(非主要方面) ④矛盾解决形式的特殊性 A、矛盾的一方克服另一方; B、矛盾双方“同归于尽”,为新的矛盾所取代; C、产生了适合于矛盾双方在其中运动的并存的形式; D、达到对立面的“融合”。 城市——农村 关于“白马非马” 公孙龙的观点 ?从概念的内涵论证: “马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也,故曰白马非马” ?从概念的外延论证: “求马,黄、黑马皆可致。求白马,黄、黑马不可致” 惠施 “万物毕同毕异”; “天与地卑,山与泽平”; “物方生方死”; “今日适越而昔至” 认为一切事物的差别﹑对立是相对的,强调差异之中有同一 。 万物都由微小的物质粒子构成,同样基于“小一”,所以说“万物毕同”; “小一”是说物质最小的单位,小到不可再分割,不再有内部。 由“小一”构成的万物形态千变万化,在“大一”中所处的位置各不相同,因此又可以说“万物毕异”。 “大一”是说整个空间大到无所不包,不再有外部; 公孙龙:“别同异” 惠施:“合同异” 无条件地承认“亦彼亦此”,只讲转化而不讲转化的条件,这样就否定了事物的质的相对稳定性,不免陷入到相对主义的泥坑中去。 相传,古代有个秀才,面对三个不同的对象,官员、商人、学士的同样问话,其回答则因人而异,并非千篇一律。官员、商人、学士都问秀才:“什么贵,什么重,风吹什么动,什么里面能藏凤?”秀才对官员说:“官位贵,官印重,风吹官袍动,官衙里面能藏凤。”面对商人的回答则是:“金子贵,元宝重,风吹银票动,红罗帐里能藏凤。”对学士的回答又是一种格调:“书为贵,情为重,风吹秋波动,君心深处能藏凤。”官员、商人、学士都对自己的回答感到满意,秀才的高明之处就在于因人而异,投其所好地予回答。 一群商人在一条船上谈生意,船在行驶中出了故障,渐渐下沉。必须让乘客跳水逃命。船长深谙世故,知道这些商人的文化背景不同,必须用不同的方式说服他们。于是他对英国商人说:“跳
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