从张说看唐前期政治社会制度.docVIP

从张说看唐前期的政治社会制度 姓名：陈恺 班级：10历史 学号张说，字道济，生于唐高宗乾封二年（667）年，卒于唐玄宗开元十八年（730年），享年64岁。他是唐代著名文学家，政治家。根据多种文献资料，张说的政治生平可以大致梳理如下：天授元年殿试对策第一，授太子校书；万岁登封元年任武攸宜僚中管记；久视元年任右补阙；长安元年迁右史；长安二年拜凤阁舍人；长安三年流配钦州；神龙元年召为兵部员外郎；神龙二年迁兵部郎中；景龙元年迁工部侍郎，丁母忧；景龙三年复为工部侍郎，拜兵部侍郎，兼修文馆学士；景龙四年迁中书侍郎，兼雍州长史；景云二年，同中书门下平章事，任左丞；开元元年封燕国公，守中书令、监修国史、紫微令，被贬相州刺史；开元五年迁荆州大都督府长史；开元六年迁右羽林将军、幽州都督；开元九年守兵部尚书、同中书门下三品；开元十年任丽正殿修书使，再敕食实封三百户；开元十三年任尚书右丞相兼中书令；开元十六年兼集贤殿学士；开元十七年复右丞相、知集贤院事，迁左丞相；开元十八年加开府仪同三司，同年病逝。 张说一生位高权重，《旧唐书》本传称其“前后三秉大政，掌文学之任凡三十年”；张九龄为其所作墓志铭称其“三登左右丞相，三作中书令”，可谓“唐兴已来，朝佐莫比”。本文拟从张说的政治生活出发，对唐前期的一些政治社会制度作粗浅的探讨。 （一） 张说一生三次监修国史。第一次，睿宗景云二年正月，张说任同中书门下平章事，监修国史。但后来张说为太平公主罢知政事、分司东都，此次监修草草终结。第二次，玄宗先天二年，张说任中书令，封燕国公，再次监修国史，然而随即为姚崇所构陷，贬相州刺史，监修之任被紧急叫停。开元八年十二月，张说第三次监修国史，直到开元十八年病逝，在监修国史岗位上坚守长达十年。 “盛世修史，明时修志”，是中国史学的一大传统。贞观年间，太宗命房玄龄、魏征、褚遂良等人主持修前代史，并正式设立史馆作为修史机构，不断完善史馆制度，移史馆于禁中，修撰本朝的历史，并令宰相监修，对保存正史起了重要作用。封建皇族看重修撰国史，因为一方面国史能有效发挥经世致用的作用，把王朝政权的更替和历史借鉴意义紧密结合起来，另一方面国史也是统治者推行政治教化、宣扬帝王圣功明德的宣传工具。宰相监修，成为保证统治者意志得以贯彻史书的重要途径。宰辅监修国史，既是相权对皇权的约束，也是皇权对相权的体认。《旧唐书·张说传》说张说“当承平岁久，志在粉饰盛时”，玄宗始终任用张说监修国史，或许正是看中他“志在粉饰盛时”的国史修撰立场。 （二） 张说曾在集贤殿书院中工作了很长时间，《旧唐书·张说传》记载张说认为“圣上崇儒重道，亲自讲论，刊正图书，详延学者。今丽正书院，天子礼乐之司，永代规模，不易之道也。所费者细，所益者大。”张说在修文馆、办书院、置学士、修史书等方面孜孜以求、殚精竭虑，是为己任，不舍不弃，其出任书院知院事，为集贤殿书院的体制完善和健康发展，贡献了巨大的力量。 集贤殿书院的前身是开元五年建立的乾元修书院，开元十三年更名丽正书院，张说总任其事。随后因撰拟泰山封禅仪注，丽正书院学士们被玄宗召至集仙殿设宴款待，诏令改集仙殿为集贤殿，丽正书院正式更名为集贤殿书院。 集贤殿书院成立之际的官职设置，“五品以上为学士，六品以下为直学士，以说为大学士，知院事。说累让‘大’字，诏许之。其后，更置修撰、校理官。”其后逐渐完备的集贤殿官职还包括：侍讲学士、修撰官、校理官、中史、孔目官、知书官等。集贤殿书院在当时有着厚重的存在价值，在李唐王朝的文化建设方面留下了深刻的印记，在保存民族文化典籍、开展图书学术研究、举荐经世致用人才、繁荣社会经济等方面起了积极的推动作用。 （三） 张说的父亲是一个县丞，可以说少年时家境一般，在朝廷也没有亲戚援助提拔，是靠自己的力量走上仕途。据《全唐文》记载，张说描述自己是“门非代禄，数叶单绪，族无亲房……独立无徒，好直多忤”“禄非援进，宠是宸衷”就可以证明这一点。后来做官后，基本上靠俸禄生活，生活有了很大的改善。这里就牵涉到当时的俸禄制度。《全唐文·让起复黄门侍郎第三表》中张说有这样的描述：“有两兄一妹，甥侄九人，又有中表相依，向成百口，吉凶衣食，待臣以办。”可见他当时的俸禄是比较高的，可以养活一家上百口人。唐中宗景龙元年（707年）张说因丁忧去职，没有了俸禄，生活很快出现了困难，《全唐文》记载张说当时“鬻词取给”，“佣文以取资”，靠卖文维持生计。可以看出当时张说对俸禄的依赖程度还是比较高的。 然而在唐前期的政治环境中，官员除了俸禄外，还有其他比较丰厚的收入，那就是“实封”和“赐物”。《全唐文·让封燕国公表》中记载张说“食封三百户”，《旧唐书·张说传》中记载食封二百户。不过无论怎样，这仍是一笔不小的收入了。赐物也是唐前期官员生活的重要补充。《张说之文集