创造性写作课件 王家新6.docVIP

昨日我从清晨开始等待 亚森尼·塔可夫斯基 昨日我从清晨开始等待， 他们知道你不会来，他们猜。 你可记得那天有多可爱？ 假日！我不需要外套。 今天你来，而它变成 阴霾、沉闷的一天， 雨下不停，而且有点晚， 枝桠冷缩，雨珠滴不完。 言语抚慰不了，手帕揩拭不掉。 安德烈·塔可夫斯基《雕刻时光》 南唐李璟的名句是“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。 在互文性理论看来，正是从文学之中产生了文学，从诗歌之中产生了诗歌（比如从唐诗中产生了宋词），从作家之中产生了作家，从诗人之中产生了诗人。一部文学史，无非是文学本身的某种血液循环，是神话的永恒回归。 江西诗派鼻祖黄庭坚《答洪驹父书》：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”。 最后一夜和第一日的献诗 今夜你的黑头发 是岩石上寂寞的黑夜 牧羊人用雪白的羊群 填满飞机场周围的黑暗 黑夜比我更早睡去 黑夜是神的伤口 你是我的伤口 羊群和花朵也是岩石的伤口 雪山 用大雪填满飞机场周围的黑暗 雪山女神吃的是野兽穿的是鲜花 今夜 九十九座雪山高出天堂 使我彻夜难眠 1989．1 黑夜从大地上升起遮住了光明的天空丰收后荒凉的大地黑夜从你内部上升 “秋天深了，神的家中鹰在集合/神的故乡鹰在言语/秋天深了，王在写诗/在这个世界上秋天深了/该得到的尚未得到/该丧失的早已丧失” 叶芝在一首诗中这样描述他心目中艺术的最高境界：“随音乐摇曳的身体啊，明亮的眼神，我们怎能区分舞蹈和跳舞人？”海子的死正是这样：舞者与舞蹈最终融为一体。 1 周围，二十座雪山 唯一动弹的 是乌鸫的一双眼睛。 2 我有三种想法 就象一棵树 上面蹦跳着三只乌鸫 3 乌鸫在秋风中盘旋。 那不是哑剧中的一个细节吗？ 4 一个男人、一个女人 是一个整体。 一个男人、一个女人和一只乌鸫也是一个整体。 5 我不知道更爱什么， 是回肠荡气呢 还是藏而不露， 是乌鸫的婉转啼鸣 还是它的袅袅余音。 9 当乌鸫飞出视野时， 它便成为 无数圆圈之一的边缘了。 12 河水在流淌。 乌鸫必定是在飞翔。 13 整个下午如同黄昏。 雪在降落 它还要继续下，继续下。 乌鸫 栖息在雪杉枝上。 （李文俊 译） 沃莱斯·史蒂文斯（1879——1955），1923年 出版第一本诗集《风琴》，但曲高和寡，只售出一百本，他本人的职业是律师，三十年代起任一家保险公司付董事长。这种身份与他的诗恰成鲜明对比。他力图接近一种更为纯粹的艺术，用他的话来说“朝向最高虚构”。他的诗具有哲学的意味，最擅长用隐喻，因为“现实是我们通过隐喻来逃避的一种老生常谈”。今天他已被公认为美国二十世纪最重要、最具有持久艺术影响的诗歌大师之一。 “没有知识的混乱，就不会有诗人的诞生”（卡内缔） 博尔赫斯在谈到19世纪英国作家爱德华·菲茨杰拉尔德翻译波斯古典名著《曼底克·阿尔塔伊尔》时曾感慨地讲：“一切合作都带有神秘性。英国人和波斯人的合作更是如此，因为两个截然不同，如生在同一时代也许会视同陌路，但是死亡、变迁和时间促使一个人了解另一个，使两人合成一个诗人”。 5