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重庆理工大学思想政治教育学院 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 实践教学作业报告书 　　　　　　　　姓　 名： 学 号： 专 业： 院　 系： 2014年6月 一：经典视频赏析 影片（视频）名称 董存瑞 基本要求 1、根据老师提供的参考片名，任选其中1部或影片观看； 2、在规定的作业模块格式中，撰写不少于1000字的观后感，手写、打印均可； 3、按指导老师的要求，在规定时间内提交相关作业。 观后感 革命英雄，董存瑞 ——————观《董存瑞》有感 经典，一个被口语化了的词语，各个领域都有其经典存在，经典话语，经典电影……怀着对经典感兴趣的态度选择了《红色经典鉴赏》，一切都源于学校的“第一届学子读经典征文”比赛。从那时候起我才对经典有了自己的认识，对经典产生了兴趣，开始悟出自己的思想。 红色经典电影的魅力不在于庞大的演员阵容，一切都是浮云似的的台词以及情节的跌宕起伏，而在于高雅艺术与红色经典的完美结合，在于其丰富的文化价值，以及给人以无限的思考和共鸣。 有些时候我们欣赏红色经典电影的时候总是感觉那些都是好幼稚的，好夸张的，夸张当然是为了更好的刻画人物形象所必需的，但是总的来说我们不能以现在人的思维来评判故事人物事件，而是要回到电影中的历史时期，结合相关历史背景这样才能感觉到其丰富的意义。就像一个没有生病的人是很难理解病人的痛苦的那种感觉。 《董存瑞》，一部家喻户晓、喜受观众爱好的红色经典电影，虽然在小学的课本中就了解了其故事人生，但是说实话说来我还就没有看过这部电影，直到这次选修我才得以欣赏。 从故事情节来看，再简单不过了，不就是董存瑞年幼想参加八路，但是由于年幼不给他参加八路，直到后来展示他的才能和领导磨嘴皮子，进入八路行列，通过有勇有某的不断奋斗终于成为一个班长，深受大伙儿得爱戴，直到最后担任爆破队长，完成艰巨的任务，却牺牲了自己，牺牲自己的时候还高呼：“为了新中国，前进！”。 从人物的内心世界来看，董存瑞的心理是符合那种年龄段人的思想以及人们的心理反应。他说想参加八路的时候，王冰不同意，而且还奚落他说“你现在参加不是白吃饭吗？”，他就气冲冲的跑了，还说“就是拿八台大叫请我 我也不来了。”这符合小孩子那种年轻气盛的心理，直到后来在那友谊塞上凭借机智赢了一场比赛，离开赛场的时候说了“不不简单不也是白吃饭吗”反应了小孩子那种有点记仇的心理，我们现实中很多人遇到这样的情况恐怕也是这样的心理。可是在私下和伙伴谈论的时候又说“王冰同志也喜欢咱们啊，可是咱们算老几啊”展示了一种矛盾的心理和双重的人格，就是有时候为了某些面子啊什么的说话总是和想的不一样，我感觉这内心世界还是符合人的心态的。 从性格方面来看，自认为董存瑞的是那种比较天真的，单纯的。比如说他在参加八路之前说了“什么标准啊、条件啊、组织啊、纪录 啊、扯淡”，正式成为了八路之后又有这样一句话“鬼子又怎么样 ，我这又不是烧火棍子。打鬼子啊如今我还不算个革命战士”，从这样的话语中能感觉到他对于当时的战争局面不了解，确切的说是不了解敌人的情况，参加八路就一心想打退敌人，不受到侵略，对于其他的什么政治啊之类的都不知晓，就是一种比较单纯的思想，也是一种天真的想法。 在革命战争年代像董存瑞这样的人不计其数，是什么给了他们力量呢，应该就是那种对于反抗压迫，渴望自由思想，对于人民的那种感情。人们受尽了苦难希望有一天自己做主人，如今有了这样一个机会当然会奋不顾身的去争取啊，付出又算得了什么呢。我想多老年人喜欢看西游记一样，因为悟空是一个救世主，是一个活菩萨，当然希望有这样一个人来拯救他们。没有受过战争摧残的人是不能理解那种革命的情怀的，我也经常和我邻居谈论一些革命的历史，因为他是一个参加过越南战争的军人，从他对于历史的回忆中渐渐的读懂了那种革命的情怀。在他牺牲的前高呼“为了新中国前进”，我想这是他真是的想法，而不是为了歌颂他的高尚情怀或者歌颂共产党的英明而强加上的，因为他对这个队伍充满了希望，因此高呼“为了新中国前进”表达自己的希望也就很自然了。 他被大众选为了爆破队长后还是让他的对手担任活力队长，看看现在的人们，有多少人能做到这样呢，多数人倒是希望自己的对手早点身败名裂或者不得好死、赶尽杀绝，做出这样的决定是需要一定的胸怀的，如今在这个物事横流，功名利禄的社会，我们的精神世界除出了问题是不是该有一种正义的思想来挽救这种功利的思想呢。今年元宵节和重庆红十字总会陈部长交谈的时候她非常的欣赏薄书记的“唱读讲传”，她说“如今这社会就是需要