(人教)高中历史必修第二单元《西方人文主义思想的起源》分析.ppt

第5课 西方人文主义思想的起源 1.本课由“何为人文主义精神”这一问题导入新课，主要通过问题引导学生进行针对性的预习，使他们对“由神到人”的思想变化有初步的认识；然后通过几则材料，创设新情境、新问题，使他们人文主义者的思想及观点主张有一定的升华。 2.在处理本课重点“智者学派、苏格拉底”的思想时，首先提出问题，让学生依据问题阅读课本相关内容，以此理解思想的背景及内容，认识到他们的思想对人类社会产生的影响，认识到思想变化是由社会存在决定的。通过思想家的轶事来了解他们的思想主张，提高学生的学习兴趣，加深学生的理解和记忆。 1.识记早期智者学派的代表人物及其思想主张，掌握苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想主张。 2.理解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述及其与雅典城邦民主政治的关系。 3.认识人文精神的深刻内涵及孔子与苏格拉底思想的异同。 人从那里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量？ 在前7C以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。 宙斯 雄伟的古希腊宙斯神殿遗址 相传宙斯是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是人类的主宰 何谓“人文精神”？ 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动 文艺复兴 启蒙运动 人文精神的起源与发展 萌芽 发展 成熟 公元前5世纪 公元14——15世纪 公元17、18世纪 宗教改革 公元十六世纪 大约在前7C，希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性的问题。 泰勒斯——西方哲学之父 主要观点： 万物皆由水生成 用宗教神话解释自然 用自己头脑探索自然 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度” ——公元前5世纪中叶 神 自然 一、智者学派 （BC5世纪中叶后） 智者是城邦的专职教师。知识渊博，口才出众，进行巡回讲课或指导，教授修辞学、政治学和辩论学，向受教育者收取学费。 智者们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。他们的出现标志着希腊人的思想已从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。 智者（The Sophists）是些什么人？ 无师自通 1.智者学派产生的时间及原因？ 2.智者学派研究的中心问题是什么？ 3.智者学派的代表人物及主要观点有哪些？ ①古希腊奴隶制经济的繁荣 ②民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） ③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 以人和人类社会为探索主题。他们关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。 普罗泰格拉关于人的作用的论述 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” ——普罗泰戈拉 智者学派代表人物和主张 普罗泰格拉 “半费之讼” 材料 普罗泰格拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗泰格拉决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的“普罗泰格拉悖论”，也称为“半费诉讼”。 如