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鲁迅在他的《华盖集》的题记这样写到:“我平生没有学过算命,不过听老年人说,人是有时要交“华盖运”的。这“华盖”在他们口头上大概已经讹作“镬盖”了,现在加以订正。所以,这运,在和尚是好运,顶有华盖,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。” 鲁迅这是一种自嘲的说法,华盖这东西在和尚头上会成为佛祖,但在俗人头上就会带来厄运。说是自己头顶上有华盖,所以才会处处碰壁! 许广平曾说《记念刘和珍》这篇文章,真是一字一泪,是用血泪写出了心坎里的同声一哭。 1.学习本文以思想感情为线索组织材料,安排结构的写法。 2.学习把简洁的记叙、深刻的议论、强烈的抒情完美地结合在一起,理解这种综合运用多种表达方式对深化文章主题所起的作用。 3.认识帝国主义、封建军阀和走狗文人的凶残下劣。 4.学习爱国青年英勇斗争、互相救助、临危不惧的革命精神 。 学习目的: 看文章析题目 记念刘和珍君 昔对 今错 写得对吗? 何意? 尊称 绝不可连读,否则成日本男人了! 从文体上看本文属于? 记叙文?杂文 杂文: 篇幅短小 特点 一事一议 取材广泛 语言犀利 这样的题目,要是你来写,你准备写啥? 读第一节: 谁能概括出段意? 写作缘由 悼念死者 揭露敌人 章法与难句探讨: 文章从哪起笔? 追悼会那天 一般写法呢? 生平 而本文没有,杂文特色突出, 为何这样写呢? 突出表达对刘等烈士的哀思,对反动政府屠杀爱国青年的义愤 注意:文中多次提到:“在段祺瑞执政府前遇害”有何潜台词? 政府反动 罪恶 研习课文 1、“中华民国十五年三月二十五日”, 这个时间有何作用? 文章开头就郑重其事的说明本文的写作时间是“中华民国十五年”,含有揭露的意味,这里强调这个重大历史时刻,对人心起到一种提示和警醒。 “这是我所知道的……然而在这样的生活艰难中,毅然预订《莽原》全年的就有她”。这句话突出刘和珍是个什么样的人? “毅然”一词又体现出她的勇气和果断。 生活艰难的同时,刘和珍毅然预订《莽原》全年,指出刘和珍是一个敢于追求真理,追求进步的青年。 《莽原》是本什么性质的刊物? 进步,这也正是销行差的原因 “可是我实在无话可说。……那里还能有什么言语?”这里,为什么无话可说呢? “无话可说”是因为“所住的并非人间,这“并非人间”说明黑暗的社会现实压得人们喘不过气来。四十多个青年的血洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,连呼吸都有困难,又怎能说出话?这里,暗含了鲁迅对段执政府的愤怒与控诉,只能在“痛定之后”,以写文章来代替哭泣。 是悲愤的说不出话,合常情。 “而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀……非人间的浓黑的悲凉,以我最大的哀痛显示于非人间……就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。”如何理解这句话? 这段中提到三个“非人间”,反复的强调这“非人间”,可以看出,鲁迅“已经出离愤怒”了,并含有对段政府有严历的控诉之意。 浓黑的悲凉:通感的修辞手法,突出对死者哀痛到了极点。 “使它们快意于我的苦痛”中“它们”是谁? A.国民党反动派 B.北洋军政府 写出了:“我哭豺狼笑”啊! 为何用“它们”而不用“他们”? 他们不是人,是畜牲!这就是杂文。 总之:这段说明写作原因 读第二节: “真的猛士”是谁? 和刘一样的革命者 “哀痛者和幸福者”是谁? 刘等革命者 为何 哀痛者 幸福者 这样的优秀青年却生在这样黑的社会,真是几朵鲜花…… 是说他们敢于斗争,不虚度年华,虽生得短暂,却死得光荣。 这里的“庸人”是什么人? 苟且者。容易忘记烈士鲜血的民众,麻木的灵魂。 庸人另一大特点是什么? 好忘却 那怎么办? 写文章纪念啊!唤醒啊! 1、我也早觉得有写一点东西的必要了, 这虽然于死者毫不相干。 2、我们还在这样的世上活着,我也早 觉得有写一点东西的必要了 3、我正有写一点东西的必要了 祭奠死难者,唤醒麻木的灵魂。鲁迅说:“我们还在这样 的世上活着”,就必须写点东西,以提醒太多的“庸人” 不能忘记历史,忘记血债。因为鲁迅担心“庸人”麻木的 灵魂随着时间的流驶而忘却历史。这就说明鲁迅正是看到 多数“庸人”的愚弱之处,觉得“正有写点东西”的必要。 以此来疗救“庸人”麻木的精神世界,他就是这样一个负 责任的人。 可见,1.2节是一大部分,都是说明为何要写本文—— 作文缘起 (1-2) 悼念死者 揭露敌人 唤醒民众 第一节和第二节是啥关系? 进一步强调写作原因 读第三节: 第 1 段先交待了什么? 师生关系 然而为何又踌躇了呢? 学生伟大 第 2 段先交待了什么? 相识经过 为何写她被学校开除? 斗争顽强 为何写她常常微笑着? 对友和善(反衬) 以至作者人与事不敢对号入座了,这就叫:人不可貌相,海水不可斗量。 为何写她黯然于泣下? 忧国忧民
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