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3.五行的母子相及 指五行之间的协调平衡关系遭到破坏后,引起的相生 关系的反常。包括母病及子和子病及母两种情况。 1、母病及子是指五行中的某一行异常,累及其子行,导致母子两行皆异常。(与相生次序一致) 2、子病及母是指五行中的某一行异常,影响到其母行,终致子母两行皆异常。(与相生次序相反) (1)子病犯母 (2)子盗母气 五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生、相克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙变化规律的一种世界观和方法论。 第二节 五行 主要内容: 一、五行的概念 二、五行特性 三、事物、现象的五行归类 四、五行学说的内容 五、五行学说在中医学中的应用 第二节 五行 一、五行的概念 “五行”:即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 “五”:指木、火、土、金、水五种基本物质。 “行”:指这五种物质的运动变化。 二、五行特性 “木曰曲直” 引申:生长、升发、条达、舒畅 “火曰炎上” 引申:温热、向上(升腾)、光明、茂盛 “土爰稼穑” 引申: 生化、承载、受纳 “金曰从革” 引申:沉降、肃杀、收敛 (刚柔相济) “水曰润下” 引申:滋润、下行、寒凉、闭藏 “木曰曲直” “曲”:指弯曲 “直”:与曲相对 木的特性: 生长 升发 条达 舒畅 1.木的特性 2.火的特性 “火曰炎上” “炎”:指火苗升腾 “上”:向上 特性: 温热 明亮 向上 3.土的特性 “土爰稼穑” “稼”:指播种 “穑”:指收获 土的特性: 生化 受纳 承载 4.金的特性 “金曰从革” “从”:顺从 “革”:变革 金的特性: 清洁 肃杀 沉降 收敛 5.水的特性 “水曰润下” “润”:滋润 “下”:向下 水的特性: 滋润 向下 寒凉 闭藏 依据:五行特性 方法:取象比类法、推演络绎法 意义:把自然界千变万化的事物归结为五行系统;将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统;说明人体与自然界的统一性。 三、事物、现象的五行归类 自 然 界 五行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五 季 五脏 六腑 五官 五体 五志 五声 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 徴 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 三、事物、现象的五行归类 四、五行学说的内容 (一)五行相生与相克 (二)五行制化 (三)五行相乘与相侮 (四)五行的母子相及 (一)五行相生与相克 1、五行相生 2、五行相克 概念 是指五行之间存在着依次(有序) 滋生、资助和促进的关系。 顺序 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 母子关系 母 木 火 土 金 水 子 母 子 1、相生 说明五行之间具有促进的作用,是自然界事物得以发展变化的动力。 意义 3.说明五脏之间的生理联系 木生火:肝藏血以济心,肝之疏泄以助心行血; 火生土:心阳温煦脾土,助脾运化; 土生金:脾气运化,散精,上归于肺,使肺宣肃正常; 金生水:肺之精津下行以滋肾精,肺气肃降以助肾纳气; 水生木:肾藏精滋养肝血,肾阴资助肝阴防肝阳上亢。 木 火 土 金 水 子 母 子 (1)以五行相生说明五脏之间的资生关系: 概念 是指五行之间存在着依次(有序)制约、克制的关系 顺序 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 2、相克 木 火 土 金 水 所胜 所不胜 我 意义 使自然界事物的发展变 化在一定范围内进行, 维持事物之间的相对 平衡。 (2)以五行相克说明五脏之间的制约关系 火 土 金 水 木 水克火:肾水上济于心,可以防止心火之亢烈; 火克金:心火之阳热,可以抑制肺气清肃太过; 金克木:肺气清肃下行,可以抑制肝阳的上亢; 木克土:肝木条达,可疏泄脾土之壅滞; 土克水:脾气之运化水液,可防肾水泛滥。 (二)五行制化 五行制化:是指五行之间既相互资生,又相互制约,维持平衡协调,推动事物间稳定有序的变化与发展。 没有生,就没有事物的发生和成长; 没有克,就不能维持事物间的正常协调关系。 因此,必须生中有克,克中有生,相反相成,才能维持事物间的平衡协调,促进稳定有序的变化与发展。 五行的相生和相克是不可分割的两个
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