历史必修Ⅲ人教新课标罢黜百家,独尊儒术课件(共6张)分析.ppt

第2课 罢黜百家独尊儒术 汉代儒学为什么能成为正统思想？ 主观：新儒学适应了封建统治的需要（董 仲舒与时俱进，对儒学进行改造） 客观：1、西汉社会危机潜伏，加强中央集权巩固统一需要有关思想 2、汉武帝采取有力措施，推行儒学 3 汉武帝时期，中国思想 界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其反映的根本性问题是（ ） A 中国思想文化出现倒退 B 封建国家由分裂走向统一 C 商品经济发展受到限制 D 专制主义中央集权制度加强 D * * * 春秋时期：应运而生 战国后期：蔚然大宗 秦朝时候：遭到打击 西汉初年： 儒家思想的 发展经历： 一、背景：加强中央集权的需要——政治统一需要思想文化的统一， 思想文化为政治服务。 1、汉初“无为而治” 原因：汉初社会贫困 对策：无为而治，与民休息 经济恢复，社会繁荣，国力日盛 2、社会危机 民族矛盾：边境匈奴问题 阶级矛盾：王国诸侯问题 土地兼并问题 加强中央集权成为时代要求 从“无为”到“有为” 回顾必修一、必修二归纳汉武帝 “有为”的表现 政治：必修①：P12、P14 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； （2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； 经济：必修②：P17 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 二、提出——董仲舒的新儒学 　内容：（1）“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” （2）宣扬“君权神授”，提出“天人感应、天人合一”学说 ①有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展 ②扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 ①有利于加强君权 ②唯心主义成分多，神学迷信色彩浓厚 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ──班固《汉书·董仲舒传》 （4）仁政思想：限田、薄敛、省役 （3）提出“三纲五常”的道德标准： ①有利于社会道德建设和社会稳定 ②为了维护封建专制和等级制度，具有局限性 特点：继承和改造了先秦儒学，外儒内法 作用：有利于减轻人民负担，缓和阶级矛盾， 改善人民生活 董仲舒的新儒学新在什么地方？ 把道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中。 董仲舒的新儒学体系的内容 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一” ——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——巩固君权、稳定统治的需要 小结 积 极 消 极 1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展 2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展 3、有利于社会道德建设和社会稳定 3、唯心主义成分多、神学迷信色彩浓 1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性 评价汉代新儒学(独尊儒术)？ 三、实践——汉武帝的尊儒 1、措施： （1）思想上： 肯定董仲舒的新儒学思想 （2）政治上： 起用儒学家参与国家大政 （3）教育上： 儒家逐渐垄断中央和地方教育 ①教科书：儒家经典《五经》，成为国家规定的教科书 ②教官：五经博士 ③兴办太学，考试合格做官 ④地方教育系统：各郡县设立学校 2、影响： （1）教育为儒家所垄断，儒学地位大大提高 （2）儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 思维拓展： 董仲舒新儒学的实质和特点 （参考省编学案第5页精讲点拨） 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚 探究学习 有人认为：就其实质而言，“罢黜