文化历史长河中光辉灿烂女性书法家.docx

文化历史长河中光辉灿烂的女性书法家 ? ? 中国书法，肇始于母系氏族社会中伟大的女性们在陶器及岩壁上刻画的原始符号。而后，秋胡之妻、蔡文姬、卫铄、谢道韫、武则天、李清照、管道、邢慈静、吴芝瑛、秋瑾，代代绵历而下，为中国书法艺术的发展作出了巨大贡献。 ? ? ? ?王羲之老师卫夫人书法作品 ? ??当代女性书家水平几何？ ? ? 当代女性书法经过几十年的发展，书家队伍日益壮大，艺术水平不断提高。周慧、陈秀卿、张改琴、孙晓云、李静、毛燕萍、胡秋萍、张尤、杨茹、蔡梦霞等为代表的中国女艺术家队伍，他们和男性书法家一样，法乎其上、勤学苦练，或刚柔兼具、或铿锵有力，自我脱变，求变创新，甚至在章法研究、色彩搭配等方面有着大量男性书法家更难比拟的细致与柔美。 ? ? ? ?? ? ? 她们，担当者当代中国女性事业的中坚力量，我们更希望有越来越多的女性加入到书法队伍中去，为书法事业的繁荣共同努力。 ? ? ? ? 北京市书协主席林岫作品 ? ? ? ? 当代女书法家张改琴极其作品 ? ? 书法由女性创辟继而传播于世，被后人公认为高妙的艺术。然而，几千年“男尊女卑”的陈腐观念使得无数女性的书法才华、创造力被埋没。回顾历史，女性文化在书法长河中所作的贡献，证明了女性的智力及其在书法艺术创作上的巨大潜力。太平天国时期，男女平等的意识在萌芽；辛亥革命则使倾斜的地平线开始恢复平衡。中华人民共和国的诞生，使女性得到彻底的解放，1985年后更涌现了一大批女书法家。她们对自己的价值深信不疑，她们以独立的审美品格和不懈的探讨展现着女性的风姿。 中国千年文化长河女书法家光辉灿烂 ? ?? ? ? ?女人和男人一样有天赋，书法艺术之花也胎息于女性，中国女性书法有着悠久的历史，女书法家历代都有过卓越的贡献。 ? ? ? ? 旧石器时期的母系氏族社会，许多精美的岩画与象形文字似有密切的渊源，专家们认为这些岩画的作者应是女性。新石器时期的母系氏族社会，以女性为主的陶工们在陶器上刻画的符号，是我国古代文字之“始祖”。从这些远古的文化遗迹里，我们看到了女性卓越的造型能力。 ? ?? ? ? 自黄帝时代的父系氏族社会至辛亥革命，将近五千年的男权文化统一天下的历史长河中，女性的社会地位和个人见识受到相当限制，但仍有不少玉台高手脱颖而出，名扬当时或泽被后世。 ? ? ? ?? ? ? 女书家见诸史籍最早的，是与孔夫子同时代、同故乡的秋胡之妻。秋胡外出三年，其妻在家养蚕采桑，闲中创作出了名叫“雕虫篆”的书体。宋代僧人梦英曾在《十八体书》中言：“此书亦云‘战笔书’，其体遒律，垂画纤长，旋绕屈曲，有若虫形。其伏则玄鸟优游、落英散漫矣。” ? ? ? ?? ? ? ?汉代才女蔡文姬博学多才，书法得其父蔡邕真传。文姬曾将笔势笔法传给钟繇及卫铄。她的草书，黄山谷认为极可观。大司农皇甫规的妻子马夫人善属文、能草书、工隶书，《后汉书》曾记载：“众人怪其工。” ? ? ? ? 赵清代华岩绘《文姬归汉图》 ? ? 魏晋时期是中国书法史上最为光辉灿烂的时期。钟繇得蔡文姬真传，而卫铄卫夫人则是书圣王羲之青少年时的老师。卫夫人擅长正、行、隶三体，唐人评其书如“插花舞女，低昂芙蓉”，似“美女登台，仙娥弄影；红莲映水，碧波浮霞”，可见她的书风甚得世人的推崇。她还是中国书史上较早时期的理论家，20岁著《草隶通解》，又于去世前一年整理了总结其创作经验的《笔阵图》。史书上还记载了郗夫人、谢道韫、傅夫人、荀夫人、汪夫人等女书家，她们或善正、隶，或善篆、隶，或善行、草，多以书法自娱，其才华在零星迸发中透露出古代妇女的聪明才智。 ? ? 如下图作品，一代女皇武则天于书法有着极好的修养。《宣和书谱》说她“喜作字，得祖上书迹，摹拓把玩，自此笔力益进”。她的行书《一夜诗》、行草书《升仙太子碑》历来为书界称道，其书极富丈夫气。《宣和书谱》里还难得地记载了当时薛涛的书法“无女子气，笔力峻激。其行书妙处颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也”。 ? ? ? ? 盛唐女皇武则天书法作品 ? ? 五代南唐李后主时期女子善书者寥寥，唯宫人乔氏因善书很得李煜的器重。宋代以下，严厉惩戒女性的封建礼法愈演愈烈，能在正史、野史、杂记中捕捉到的女书法家为数极少。李清照是词人，亦是书家，其书法笔势清真可爱。《古今女史》一书说海宁朱淑真“文章幽艳、才色清明，实在闺门之罕有”。朱氏书法字法妍妩。她以笔墨叹喟人生，消遣自解。更为可悲的是，宋代还有不少女书家身陷风尘。 ? ? ? ? 赵孟頫妻管道升是位才艺双全的美女 ? ? 历史上，极负盛名且最幸运的是元代能书善画的管道昇。仁宗皇帝很是赏识她的书法，曾命其书《千字文》，由秘书监入藏，并言“令后世知我朝有善书妇人”。但书史上对其也仅寥寥数笔介绍，仅作为其夫赵孟頫的补白而已。高妙莹是明代著名书家解缙的母亲，她是位