浅论传统媒介下话语权困境与新媒介带来希望.doc

浅论传统媒介下的话语权困境与新媒介带来的希望——以“华南虎事件”为例 摘要 本文将通过对话语权定义的构建，分析其本身的特点与其和媒介的关系，建立媒介话语权的概念内涵，并讨论其现存主要外延形式----传统媒介的现状与存在的原因和影响，做出价值分析，结合大众媒介发展潮流，分析人类最终平等分享话语权的理想实现的伟大意义和实现的可能性与现实性。 关键词：话语权 媒介话语权 精英群体 公众 目录 第1章 前言 1.1选题背景及意义 1.1.1.媒介话语权---本文研究问题 第2章 现状---传统媒介话语权所存在的存在的问题及原因 2.1指鹿为马 百口莫辩---我国所面对的话语权国际形势 2.2.翻云覆雨 万马齐喑 ---国内话语权形势 第3章 展望----新媒介话语权案例分析与结论 3.1 网络媒介及其所带来的希望 3.2 团结的力量-----对“华南虎事件”的简要回顾 3.3 结论---新媒介的话语权 第1章 前言 1.1 话语权 1.1.1 选题背景及意义 话语权就是说话权、发言权，亦即说话和发言的资格和权力。这样的话语权往往同人们争取经济、政治、文化、社会地位和权益的话语表达密切相关。例如，对已有事态的解释权、对自我利益要求的申诉权、对违法违规的举报权、对欺骗压迫的抗议权、对政治主张的阐发权、对虚假事件的揭露权、对罪恶事实的控诉权、对错误观点的批判权等等，都属于话语权。媒介的话语权是指媒介在对受众人产生传播效果的潜在的现实影响力。一般来说，在信息传播活动中，话语权的产生一般有两种情况，一种是信息传播主体的话语权，比如，随着信息传播国际化进程的加速，媒介帝国主义开始产生，媒介帝国主义指的是一个国家通过信息传播的不平等而向另一个或几个国家传播本国的意识形态。媒介帝国主义的产生至少可以追溯到20世纪20年代。到了冷战期间，东西方之间也分别用无线电波传播自己的思想意识，以此互相抗衡。到了20世纪80年代晚期，美国之音（VOA）用66个超大功率的发射台对全球广播。而且，由于卫星技术的发展，西方的意识形态还在第三世界得到强化，导致本地文化的丧失，而发达国家的电视媒介有迎合消费主义的大都市里的中产阶级要求，媒介所倡导的品位、志趣、时尚、生活方式都有全部西方化。据统计，世界上大多数报刊发表的国际新闻，有90%来自西方“四大通讯社”：合众国际社、美联社、路透社、法新社。合众国际社的新闻报道71%关于美国，9.6%关于欧洲，关于非洲的报道不到1.8%坦桑尼亚前总统尼雷尔曾经讽刺的谈到：发展中国家的居民应该被允许参加美国的总统选举。因为他们与北美公民一样受到同样多的有关候选人信息的媒体轰炸；另一种是媒介之间的话语权控制，传统四大媒体：广播、电视、报纸、杂志中电视曾独占鳌头。1924年，英国科学家贝尔德发明了第一台电视机。不到80年的时间，从黑白电视机到彩色电视机，从有线电视到卫星传输，电视如今日渐成为人们生活密不可分的一部分。在中国，至2003年止，全国共有49套卫星电视节目有广播电台1272家，电视台3540家，电视的人口综合覆盖率93.65%，覆盖人口10亿。随着媒体发展的“第三次技术革命”的到来，网络传播变得越来越具有影响。在这种情况下，传统意义上的媒体的影响将变得有限。在一定科技水平下生产能力的扩大，使长期平均成本下降 “帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些最大的资本主义国家已把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。” 改革开放以来，西方式样的话语纷纷涌入中国。在政治领域，民主、自由、人权、法治、公民社会等等理念被引进，而且被一部分人认定，这是人类文明的共同成果，是所谓“普世价值”。 2008—2009年爆发了席卷全球的金融危机，加速世界经济力量由西方向东方转移，西方主流开始艰难地接受这一事实，还有不少人士不时表示，乐意看到中国成为国际经济体制中负责任的“利益攸关者”，但是他们的用意明显，只是想把中国纳入由其主导的国际秩序当中，而不允许中国改变、挑战既有国际经济准则与话语。因此，西方在增加对华接触与合作的同时，也在加快对华遏制与竞争的步伐。如今，美国危机渐趋平息，西方经济形势趋于稳定，以美国为首的西方逐渐收起了柔软与友好的姿态，恢复了原来遏制与打压中国的一贯做法，而且态势似乎更加凶猛。在商品贸易、知识产权、人民币汇率等诸多议题上，发起了对中国的“合围”，声浪一浪高过一浪。在气候变化、人道主义援助等诸多方面，要求中国承担发达国家不愿承担、发展中国家不能承担的“大国责任”。如此也充分暴露出西方实用主义的世界观、利益至上的价值观以及惟我独尊的思维标准，强权意志十足。 中国失语了。关于如此形势出现的原因，许多学者简单地归结为经济实力的限制，认为西方控制话语权的原因只是经济强大，并由此