电大地域形成作业平时作业二.docVIP

平时作业二 一、填空题 1、黑龙江流域少数民族的渔猎民族主要有（ 鄂伦春族 ）、（赫哲族 ）、（　满族 ）。 2、黑龙江流域少数民族的游牧民族主要有（ 蒙古族 ）、（鄂温克族 ）、（ 柯尔克孜族 ）。 3、黑龙江流域少数文明农耕民族有（ 达斡尔族 ）、（锡伯族 ）、（朝鲜族 ）。 4、（ 尊长敬神 ）和（居住禁忌 ）反映了黑龙江少数民族居住文化中的社会结构、伦理思想和宗教观念。 5、萨满教是以（ 万物有灵 ）为核心信仰的多神崇拜教。 6、萨满文的主要观念（ 气运说 ）、（灵魂观 ）、（九天三界说 ）。 7、物质形式存在的萨满文化遗存主要有（ 萨满服 ）、（萨满鼓 ）、（萨满面具 ）。 8、非物质形式存在的萨满文化遗存主要有（萨满神话 ）、（ 萨满神舞 ）、（ 萨满调 ）。 9、我国早在（ 3000 ）年前黑龙江省东部地区就存在“桦树皮文化” 。“桦树皮文化的传承人”是（ 郭宝林 ）。 10、远古时期的黑龙江的黑龙江曾是（ 肃慎 ）、（ 东胡 ）、（ 秽貊 ）三个民族先民繁衍、生息、劳作的地方。 11、在我国历史上，“流人”一词最早出现在（ 《庄子.徐无鬼》 ）篇。 12、（ 清代）是东北人数量最多、发展最快的时期。 13、黑龙江流人在历朝历代的流人历史中都存在流人对自己命运的抗争和对统治者残暴统治的反抗，这些反抗主要表现在（ 逃亡 ）、（个别的报复性手段 ）、（ 集体的暴力斗争 ）。 14、黑龙江近代移民潮主要表现在（ 清政府的“移民实边”）和（ 民国政府支持下的移民垦荒 ）。 15、黑龙江历史的外侨文化主要包括（哈尔滨俄侨文化）、（ 哈尔滨犹太文化 ）、（ 朝鲜、日本侨民文化 ）。 16、俄侨文化作为哈尔滨近现代城市文化中的一种特色文化，对于哈尔滨城市文化的积淀和丰富都起到了重要的作用，主要表现在（ 教育 ）、（ 新闻出版 ）、（ 建筑艺术 ）、（ 生活习俗 ）等方面。 二、简答题 1、黑龙江流域少数文明的三种文明形态的特征。 答： (一)与自然和谐共生的渔猎文明。第一,对大自然无限敬重的生存理念。第二,坚韧进取的性格与广收博纳的开放意识。第三,合作和分享的平和心态。 (二)顺从长生天理念的游牧文明。第一,关注草原的周而复始和物质的循环利用。第二,坚韧、顽强,尚武好战,武牧结合。第三,游牧经济对农耕经济强烈的依赖性。第四,游牧民族的文化具有包容性与开放性。 （三）以人为本的农耕文明。第一,敬天但以人为本。第二，安土重迁，男耕女织。第三,随遇而安,顽强生存,知足常乐。 2、“萨满”的职能。 答：萨满的职能,具体有以下几方面: 第一,以精神疗法和药物结合,达到给人治病的目的。他们通过跳神仪式来祭神、桂 病、祈福。为了博得人们的尊重与信任,萨满更加注重观察人的心理状态,他们试图以各种精神方式掌握生命形态的秘密,并以获取这些秘密和神力为终生追求和实践的内容。因而产生叫阳明上的萨满渐向叫的思想意。 第二,为族群主持重大祭祀活动。在其中传承与生活生产相关的知识与技艺,带领人们与变幻莫测的大自然争取和谐相处的权利,战胜灾难与疾病,用高歌狂舞、锵锵锣鼓, 振奋人们的精神。 第三,主持民族成员的重大人生礼仪,如生育、婚礼、寿礼、葬礼等。 第四,培养新萨满,传承本氏族的祭乐、法器、神像、神谱、神服以及本氏族的族 史。每个民族萨满的传承方式不尽相同,有的是老萨满用神验的方式来选远,有的是族人 推选,还有的是那些生过病而被萨满治好的人,只有这些人才有资格当萨满。 3、简述流人文化。 答：流人文化是指历代流人在与自然、社会相互作用的各种关系中所创造与传播的一切知识(精神与物质)的总和。这种文化基汉民族中原文化与流人队伍中的其他民族文化、边疆固有的少数民族文化之间互相碰撞、交流、融合的产物。流人文化,作为文化的一种,一直以来都存在于世界文化史当中,只是它一直被各时代的主流文化所包裹,因此,流人文化在人们的视野里基本是若隐若现。 4、简述“闯关东”精神。 答：闯关东精神则是这段悲壮的移民史所蕴涵的人类为生存与自然与社会抗争的自强不息的精神的充分体现。这种具有强大生命力的闯关东精神让我们后人看到了先人们为了生存和理想不畏艰难、敢于拼搏的崇高品质。同时,这种精神也随着岁月的流转深深地沉积在我们这片黑土地上,成为今天黑龙江精神的一个重要组成部分,成为黑龙江人民宝贵的精神财富,乃至成为中华民族宝贵的精神财富。 5、简述黑龙江移民的贡献。 答：第一，使东北人口的民族构成和主流文化构成发生了深刻的变化。第二，对