1-4 地域文化与人口.ppt

下列有关文化的叙述，正确的是 A.文化是指人类创造的所有物质财富 B.文化具有一定的地域性和传统性 C.文化就是指人类社会意识形态 D.精神上的东西才能称之为文化 [讨论与判断] 下列地理事物哪些属于文化？哪些不是？ 亚洲民族的服装风格展示 1、下列叙述属于文化范畴的是（　） A西欧温带海洋性气候显著 B日本多火山、地震 C我国是个海陆兼备的国家 D尊老爱幼是中华民族的传统美德 2、下列事物或现象不属于文化范畴的是（ ） A陕北民歌 B我国制造的“神舟号”飞船 C山东蓬莱附近海域出现的海市蜃楼 D“三北”防护林 宗教是一种特殊的社会产物，对人口再生产的影响巨大。中国历史上的主要宗教是佛教，一向鼓吹出家遁世、轻生乐死、厌弃生育，对人口再生产的态度十分消极。。喇嘛教对人口再生产则有消极影响。曾有学者指出：新中国成立前“蒙古地区极力推崇和倡喇嘛教，使蒙古族近半数的男性人口成为不事生产和生育的喇嘛，这是蒙古族人口得不到发展的重要原因。” 西藏、青海的情况也完全类似。很显然，这种状态对人口再生产是极其不利的，许多人家往往传不到三四代就绝了户，民族也处在慢性自杀式的萎缩状态中。 伊斯兰教一向对生育持鼓励态度，信仰伊斯兰教的民族出生率仍较高 1初婚年龄： ⑴早婚——生育年龄提前，生育时间延长， 亲子年龄距离缩短——加快人口增长。 ⑵晚婚乃至不婚、不育者——降低人口出生率 2离婚率——婚姻的不稳定会导致出生率降低 3非婚同居者增多，没有稳定的婚姻关系， 不愿生孩子，导致人口出生率的下降。 4宗教 ⑴天主教盛行的地区（如拉丁美洲），其人口增长率明显地较高。 天主教是反对包括堕胎在内的现代人为地控制生育方法的，他们认为孩子是上帝赐予的，实行控制就是对神的意旨的违反。 中国过去婚龄一向较低，早婚成俗。早在春秋时代，越王勾践就规定凡男20、女17岁不婚者，罪及父母。汉惠帝规定女15岁以上不嫁者，“五算”，即按5倍收取人头税，这已形同逼嫁了。北周武帝曾诏示天下：男年15，女年13以上，所在军民以时嫁娶。这大概是中国历代最低的法定婚龄了。明、清两代的法定婚龄是男16岁，女14岁。 国民党政府则规定为男18岁，女16岁。但因未采用实足年龄，所以实际婚龄要更低一些。 新中国成立后，中国在1950年颁布的《婚姻法》中规定最低婚龄为男20足岁，女18足岁，比过去提高了不少，从当时来看也是适当的。1980年颁布的新《婚姻法》又把最低婚龄规定为男22足岁，女20足岁，在世界各国中属最高之列， ２、从多育多子到只生一个（降低出生率） 3、从“学而优则仕”到“全民皆商”（影响职业的选择） 4、从安土重迁到“四海为家”（提高人口素质） 风俗习惯是人们生活方式的组成部分，各民族均有自己的特色，有一些对人口再生产很有影响。如苗族、布依族、侗族等民族有“不落夫家”的风俗，女子结婚后立即返回娘家，不与丈夫共同生活，一般为两三年，甚至七八年，对于高出生率是个有效的抑制。 Page ? * 结合回答，填写下表。 影响 文化差异 现 象 出生率 发展中国家 发达国家 发展中国家 发达国家 婚 俗 初婚年龄大小 婚姻稳定程度 宗 教 早婚，生育时间延长 晚育，甚至不婚不育 稳定 不稳定，离婚率高 提高出生率 降低出生率 提高出生率 降低出生率 提高出生率 为扩大势力，一般不反对人口增长 婚 俗 宗 教 外国文化与人口 三、中国文化与人口 １、从早婚早育到晚婚晚育（降低出生率） 晚婚就是在法定婚龄女20周岁、男22周岁的基础上推迟三年以上结婚者为晚婚。即女性23周岁、男性25周岁以上结婚的为晚婚，妇女在24周岁以上生育第一个孩子的叫晚育。晚婚晚育的好处： 1有利于控制人口的增长。 2有利于学习和工作。 3有利于青年的身体健康。 4有利于家庭幸福。 5有利于子女的发育成长。 当代中国社会经济 发展水平不断提高 社会福利水平提高 “只生一个好” “男女都一样” 只生 一个 中国传统农业社会生产力水平低下，家庭增殖财富的手段主要依靠扩大人口规模，尤其是增加男性劳动力 “多子多福”“不孝有三，无后为大”，崇尚多子多福，重男轻女 多育 多子 生育现象 生育观念 形成观念的原因 工业化、城镇化步伐不断加快，从事工商业的人口越来越多，形成了“无农不稳”“无工不富” “无商不活”的新观念 现代农业 全民皆商 “士”“农”“工”“商”是人们当时所推崇的职业选择顺序。“士”是统治阶级，“农”被尊称为财富（粮食）的制造者，“工商业者”则被称为不