18个文言虚词的用法及意义.docVIP

18个文言虚词的用法及意义 一．而 ㈠．连词 ⒈表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” ⑴蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 侣鱼虾而友麋鹿。（《赤壁赋》） 皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。（《过秦论》） 〖是以〗相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。 ⑴余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） ⒋〖有以〗〖无以〗“有什么办法来……”“没有什么办法来……”。 ⑴项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ⑵故不积跬步，无以至千里。（《劝学》） ⑶而卒皇急无以击轲。（《荆轲刺秦王》） ⑷军中无以为乐。（《鸿门宴》） 承接（后句与前句在时间范围程度大致相当，通常有明显的先后关系）（递进：后句比前句在时间范围程度等更得到强调） 主 + 以/而 + 主 修饰 从 + 以/而 + 主 目的 主 + 以/而 + 从 「来≠目的」目的：从+主：为了…… 主+从：……以便（以求）……；……以免…… 三．之 ㈠．动词，到……去 ⑴胡为乎遑遑欲何之？ （《归去来兮辞》） ⑵奚以之九万里而南为？ （《逍遥游》） ⑶项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》） ㈡．代词 ⒈第三人称代词，可译为“他”、“她”、“它（们）”。有时灵活运用于第一人称或第二人称。（称代人和称代物意义不同；“你、我、他”意义不同。） ⑴爱其子，择师而教之（他）。（《师说》） ⑵举剑欲击之（他）。（《苏武传》） ⒉指示代词，这，此。 ⑴之二虫又何知。（《逍遥游》） ⑵均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） ⑶巫医乐师百工之人。（《师说》） ㈢．助词 ⒈相当于现代汉语的“的”， 放在定语和中心语之间。 ⑴衡常思图身之事。（《张衡传》） ⑵北蛮夷之鄙人。（《荆轲刺秦王》） ⑶是寡人之过也。（《烛之武退秦师》） ⑷余之力尚足以入，火尚足以明也。（《游褒禅山记》） ⒉放在主语和谓语之间，取消句子独立性。（不再是单独的句子。①名/代+之+动/形②结构不单独成句） ⑴臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》） ⑵邻之厚，君之薄也。（《烛之武退秦师》） ⑶秦之遇将军，可谓深矣。（《荆轲刺秦王》） ⑷不知将军宽之至此也。（《荆轲刺秦王》） ⒊放在倒置的动宾短语之间，作为宾语前置的标志。 ⑴句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ⑵夫晋，何厌之有。（《烛之武退秦师》） ⒋放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ⒌作为音节助词，放在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ⑴填然鼓之，兵刃既接。（《寡人之于国也》） ⑵顷之未发，太子迟之（代）。（《荆轲刺秦王》） ⑶六艺经传皆通习之。（《师说》） ⒍放在谓语和补语之间，“得”。 ⑴以其求思之深而（并）无不在也。（《游褒禅山记》） ⑵入之愈深。（《游褒禅山记》） 四．其 ㈠．代词 ⒈第三人称代词（包括复数）。 ⑴臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） ⑵方其破荆州，下江陵，顺流而东也。C ⑶其闻道也亦先乎吾。（《师说》） ⑷秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》） ⒉有时用作第一人称或第二人称，译为“我的”、“我（自己）”，或者“你的”、“你”。 ⑴而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ⒊指示代词，表示远指，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”；表示近指，相当于“这”、“这个”、“这些”。 ⑴既其（助，无义）出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ⑵其声呜呜然，如怨如慕。（《赤壁赋》） ⑶问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》） ⒋其中的 ⑴其一人夜亡。（《苏武传》） ㈡．语气副词 ⒈表示命令语气，相当于“可”“一定”“可要”。 ⑴与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） ⒉加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。 ⑴圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?（《师说》） ⒊加强反问语气，相当于“难道”“那么”。 ⑴尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ⒋表示期望语气，相当于“还是”，或者不译。 ⑴攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ㈢．连词 ⒈表示选择关系，相当于“是……还是……”。 ⑴其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） ⑵呜呼！其信然邪？其梦邪？（《祭十二郎文》） ⑶天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）