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人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。入则无 法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 常常 过失,犯错误 表现 “衡”同“横”堵塞,不通畅 国内 奋起 明白 “拂”同“弼”辅弼,辅佐 灭亡 生存发展 委靡死亡 国外 一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 这样,人们才会明白,忧患可以使人生存,而安逸享乐使人死亡。 1、第一段人物展示: 分析第一段 1、第一段所列举的六个人物有何共同点? 2、这些事例暗示了什么 结论? 3、使用了什么论证方法? 第一段 六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。 推断 归纳 结论 艰苦的磨炼 举例论证 第二、三段 常常处在困境, 才能不断奋发 常常没有忧患, 往往遭至灭亡 经受磨炼的益处 个人 国家 论点: 生于忧患,死于安乐 文章思路 《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。 第一部分 第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 (举例论证) 这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。 第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证) 第二部分 第3段:从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。 第三部分 第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论点独成一段,鲜明突出。 课文分析: 苦其心志 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 行拂乱其所为 动心忍性,曾益其所不能(说明人才必先经过一番磨练) 生于忧患 入则无法家拂士 出则无敌国外患 国恒亡 死于安乐 事实 从正面论证个人身处逆境须努力奋发 从反面论证国家无忧患易灭亡 天将大任 (思想) (生活) (行为) 例举舜、傅说等六人事例 道理 人恒过 改 作 喻 困于心,衡于虑 征于色,发于声 1、学习了本篇文章以后,请你结合日常积累,说一说能够体现“生于忧患,死于安乐”这一中心的诗文名句、精彩故事等。 (1)诗文名词。 ·宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 —— 《警世贤文·勤奋篇》 ·不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。 ——唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》 ·自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 ——王宝池 七律《劝学》 ·忧劳可以兴国,逸欲可以亡身。 ——欧阳修《伶官传序》 没有伟大的意志力,就没有雄才大略。 ——巴尔扎克 困难越大,战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀 天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。 —查尔斯·比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。 ——海伦·凯勒 名人名言 爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。 (2)精彩故事 贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。 屈原被放逐乃赋《离骚》 屈原 屈原,战国末期楚国大夫。他对内辅佐怀王变法图强, 对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷,被怀王疏远, 并两次遭放逐。 司马迁受宫刑而作《史记》 汉朝司马迁继承父业,立志著述史书。他游历各地,阅读了 大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时,遭到了李陵之 祸的株连。但他矢志不渝,忍辱负重,身受宫刑,幽而发愤, 经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》 曹雪芹 老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门,独立成长,你觉得这种做法对吗?为什么? 2、讨论: 原来孟子的秘诀是一个人要想取得成功必须要先经历磨难,只有痛苦的生活才能锻炼出他坚强的意志、超常的体质、高尚的品质和无穷的智慧,只有这些才是
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