世纪欧洲近代哲学.ppt

第三部分 16-18世纪欧洲近代哲学 第一节 英国经验论哲学 第二节 大陆唯理论哲学 16-18世纪西欧哲学总论 近代哲学的产生 主要推动力是：近代自然科学的发展。文艺复兴以来，自然科学发展的要求。 直接原因是：批判经院哲学空洞和繁琐理性主义；代之以依据科学观察、实验和数学推理为实质内容的科学认识论。 注意：仍然具有本体论诉求和保留了神学的外壳。 近代哲学基本特征：认识论成为哲学主要内容 16-18世纪欧洲哲学的主要内容。 围绕着认识的来源、真理的标准以及认识的方法论等问题，形成了经验论（Empiricism）和唯理论（Rationalism）两大派别。 主要分布：英国与欧洲大陆；原因（1）唯名与实在论传统；（2）实验科学与数学侧重 基本倾向：（1）认识来源，经验？天赋观念？（2）真理标准，符合？自明？（3）认识方法，归纳？演绎？ 完整理解：（1）经验论与唯理论分歧不绝对，例如培根、洛克；莱布尼兹。（2）经验论与唯理论不等于唯物主义和唯心主义。例如，贝克莱、斯宾诺莎。 第一节 英国经验论概况 16至18世纪经验论在英国的发展。 培根和霍布斯：经验论的开创者和发展者； 洛克：经验论的体系化者； 贝克莱：经验论的主观化者； 休谟：经验论的终结者。 科学的复兴——培根 弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561－1626）。出生于伦敦新贵族家庭，父亲是伊丽莎白女王掌玺大臣；12岁入剑桥大学；15岁毕业到驻法使馆工作；1582年获律师资格；1584年选为国会议员；1604年国王詹姆士顾问；此后，检察长、掌玺大臣、英格兰大法官、男爵、子爵；1621年被指控受贿，判刑、罚金，国王干预免于刑罚，潜心研究。1626年，冰雪冷冻试验，染病去世。“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”著作有：原计划《科学的大复兴》（百科全书巨著），完成两部分，即《崇学论》和《新工具》；此外还有《政治和伦理论说文集》，《新大西岛》等。 第一，科学的复兴要求对经院哲学进行批判。 揭露经院哲学脱离实际、脱离自然，表现为认识论和方法论上的繁琐主义和形式主义。 揭露经院哲学阻碍自然科学研究，表现为认识上的权威主义和教条主义。 四假相说 第二，科学的复兴要求消除错误认识的来源，即种族假相、洞穴假相、市场假相和剧场假相等“四假相”。 假相（idoles），指人们头脑中的一些错误观念。 从来源角度可分为： 种族假相：人类本性所造成的假相，如倾向于感觉。 洞穴假相：由于个人特性所造成的假相，如教育、性格、爱好以及成长环境等。 市场假相：人们交往中语言使用造成的假相，如同市场交往。 剧场假相：崇拜权威和流行哲学体系产生的假相，如同舞台上的戏剧，误把布景视为真实。 第三，科学复兴需要建立新的自然哲学。 除了上帝第一推动者之外，世界本身就是物质的。作为万物本原的物质，也称“原始物质”（primary matter） 。物质本身是能动的，运动是物质本身固有的特性。 形式是培根自然哲学的核心概念；形式在一般意义上就是事物运动的规律；认识形式，就是认识事物的本质与真理。形式的说法具有传统哲学痕迹。 第四，科学的复兴需要确立经验主义的基本原则。 一切认识源于经验，感觉经验是一切认识的来源。 科学实验可以纠正感觉经验的主观性。 经验结合理性才能真正认识形式。蜘蛛、蚂蚁和蜜蜂”著名比喻。 经验主义者。“从经验经由理性向揭示形式飞跃过程中，要用重物限制理性的翅膀。” 第五，科学的复兴需要运用正确的认识方法。 2500年科学缺乏进步的重要原因就是缺少正确的方法。 培根提出新工具。这既不是经院哲学的旧逻辑，也不是传统的简单枚举归纳，而是以探求事物因果联系为目标的科学归纳法。传统演绎法（经院哲学旧逻辑）不能给人以新知识；简单枚举归纳的结论不可靠，容易被反例推翻。 科学的归纳法 科学归纳法：在观察和实验的基础上，通过理性的分析，运用系统的方法，逐步达到普遍的公理（形式、科学规律或事物因果联系）。 科学归纳法的步骤： 广泛地收集事实材料； 运用“三表法”整理材料； 进行真正的归纳； 初步的收获及其验证。 小结 “三表法” 具有表：收集具有某种共同性质（要考察的性质）的事例并且列表； 差异表：收集不具有这种性质但是又与上述事例相似的事例，并且列表； 程度表：列举按照不同程度出现要考察性质的事例。 “三表法”图示 真正的归纳 真正的归纳就是发现简单的形式； 归纳通过排除法实现， 即排除： 考察性质存在时就不存在的性质； 考察性质不存在时却存在的性质； 与考察性质变化相反的性质。 小结 归纳法的实质就是科学地探求因果规律。 简评： 自觉研究认识和方法问题，近代哲学创始人；并且促进了科学发展以及归纳法进展； 过分贬低演绎，抬高归纳；没有分清科学演绎和经院哲学思辨