首轮复习必修Ⅲ专题三中国近代思想解放潮流页共三讲.ppt

马克思主义为什么能够吸引中国的知识分子？ （1）马克思主义本身的先进性、科学性和革命性，它是指导无产阶级和被压迫民族解放的理论体系。 （2）中国民族资本主义的进一步发展使无产阶级队伍壮大，他们在五四爱国运动中显示了巨大的力量，为马克思主义的传播提供了坚实的阶级基础。 （3）第一次世界大战充分暴露了帝国主义侵略与争霸的本性，通过中国旧民主主义革命的失败和俄国十月社会主义革命胜利的鲜明对比，认识到只有马克思主义才是救国的良方。 * * （1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。（10 分） 维新变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们认识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民，为社会变革奠定基础。 （2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。（8分） “新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。 （3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。（8分） 梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的主要关联。陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想，将目标具体锁定在“新青年”上，更符合实际。 * 【参考答案】（1）含义：必须改变旧的政治制度，改革才能成功（或“改革必须除旧才能立新”）。 根本原因：资产阶级维新派力量弱小（或“民族资产阶级具有软弱性”）；封建顽固势力强大。 （2）改革措施：废藩置县，建立中央集权；废除等级制度，取消武士特权，实现四民平等。 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。 ——陈独秀《〈新青年〉》罪案之答辩书 我不入地狱谁入地狱——蔡元培 牺牲你们个人的自由，去求国家的自由 —胡适 出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室 ——陈独秀 孔丘——胡适 知其不可而为之，亦不知老之将至， 认得这个真孔丘，一部论语都可废。 在二千多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而伦理化。…他由诸子百家之一而被定于一尊，又由一尊而被奉成“大成至圣先师”；他的思想、理论、学说被封为“万世之至论”，不仅支配着民族的认识、思维和社会行为，而且溶化浸透到国民的价值信仰、情感态度、观念意识和风俗习惯之中，与民间生活浑然一体，无所不在，成为国民文化心理结构的重要因素。 --—陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 1、兴起标志： 2、代表人物： （前期是资产阶级激进派；后期李大钊等转变为马克思主义者） 3、运动中心： 4、学术方针：蔡元培“兼容并包思想自由”。 5、指导思想： （三）主要内容 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对愚昧迷信 提倡新道德新文学，反对旧道德 （二）兴起：（新文化运动前期1915―1919） 民主和科学 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 北大 《科学月刊》 中国科学社社徽 1918年，金陵女子大学的化学实验室内 （把）线装书扔毛厕里、废止汉字、全盘西化……于 是由政治革命转移到社会革命与文化革命。破坏旧的，人 尽同意。一谈到建设新的，则意见各别。各有理想，各有 图案。遂使近代中国，多破坏少建设。 ——钱穆 “倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算得上是百分百的正确，而存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是批判的激情多于批判的理性。但他们代表了那个时候最进步的认识。比之排孔，他们对中西文化关系的论述对于后人更富于启迪意义。” ——陈旭麓 材料反映新文化运动存在怎样的局限? 1920年北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季 起，国民小学的国文教科书不再使用文言改用白话国语。 1、性质： 资产阶级反封建的文化启蒙运动 （思想解放运动）。也是文学革命运动。 2、意义： ⑴伟大思想解放运动有利于马克思主义传播。 ⑵促进民众觉醒，唤起对国家事务关心，呼唤五四运动。 ⑶新文化运动也是文化转型运动，白话文。 3、局限： ⑴对传统文化批判片面性。把中国文化都看做落后的，甚至把一些优秀文化遗产也简单否定。 ⑵而把西方文化都进步的。形式主义偏向消极影响 （四）评价： ⑴原因：儒家思想是古代正统思想，以孔子为代表的儒学已成为维护专制统治的工具。 ⑵认识： ①对于