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《平等对待一切人事》教案 知识与技能：学习“行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大。己有能，勿自私，人所能，勿轻訾(zi)勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。” 整体感知《弟子规》 中这几句话的大意。学习生字熟读并能背诵下来。 过程与方法：颂读这几句话，讲一讲古代或身边的人和事。领悟其中的内涵。 情感态度与价值观目标：培养热爱祖国文化的情感、懂得百善孝为先及文明做人该讲的礼仪。 一、导入： 同学们，今天的经典诵读时间由我来主持。今天我们学习的内容是：平等对待一切人事 （古筝——齐 个人） 师：行高者，名自高；人所重，非貌高。 才大者，望自大；人所服，非言大。 己有能，勿自私，人所能，勿轻訾(zi) 勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。 二、学习《弟子规》 师：行高者，名自高；人所重，非貌高。 一个人为什么会受到别人的推崇与尊重？就是那一个人品德涵养都很好，他足以服众人，大家看到他的言行、举止，就会从内心不由自主的敬仰他、尊敬他。因为他有德行，有修行，有涵养。一个品德修养很高的人，他的名声、他的威望自然提升。大家对他的敬仰仰慕之心，是从内心发出来的，不假外力。 1.生：讨论身边有没有这样的人？ 师：请大家来发言说一说身边行高者。 生：发言 师：总结，我们说群众的眼睛是雪亮的，如果你不是真的这样行高，就是名高，名不符实，慢慢的大家看出来了，也就疏远你了。“人所重，非貌高”，你貌似很高，这种高包括什么？比如说你有高的学位，你有很大的资产，你可能地位很高，名气很大，这些都属于貌高，不是真正的高；真正的高，我们要看他的道德、品行、学问。 2.师 下面是说“才大者，望自大”，也是如此。名望一定是跟着一个人的才华、学问，才华大的，当然名望就大了。人所佩服的并不是他的名望，或者是他说得怎么好，而是看他真正有没有真才实学。你看古来的大德都是因为有真实的道德学问，才为世人所敬仰。比如说孔子，孔子出身也是一个很平凡的家庭，但是由于他一生不辍的追求圣贤之道，养成自己完美的人格，所以被后世所景仰。孔子的弟子们也是因为佩服孔子的道德、学问，才跟他学习，并不是因为他的名气大，也不是他说得好听。所以这里我们要知道，看人要懂得看他的实质，什么是实质？德行、学问，这是他的实质。他的外表我们并不需要重视，有的人他可能外表很平凡，其貌不扬，但是他有真实的道德学问。这种人就是我们的善知识，我们应该亲近他，向他学习。 在古代就有个很着名的例子，东晋时代有一位很知名的法师，叫做道安法师，这是一位大德。他在年轻的时候，因为长得很矮小，也很丑陋，所以通常都被人看不起，可是这个人真有德行，真有才华。他出家以后，还是个小沙弥的时候，他的师父就让他扫地去，因为看这个人好像不是个人才，就让他去扫地，没把他看得怎么样。他扫的扫的有一天他就跟他师父讲说，「师父，我在这儿扫了很久了，你能不能给我一部经，我想学习一下。」师父看他这样，好吧，就随手拿了一部《辩意经》给他，你拿去看。第二天道安法师就回来见师父，「师父，这本经我已经会背了，你能不能再给我一部？」这师父觉得，什么？你能够背了！因为《辩意经》有五千多字，要背一个晚上能背下来，那是天才。当然他这么说，可能以为他开玩笑，你想看我就再给你一本，就给了他一本叫《成具光明经》，这本经有一万多字。 结果第二天道安法师又回来说，「师父，这本经我也会背了。」师父看了就皱了眉头说，出家人不能够打妄语。道安法师说我没有打妄语，不信我背给你听。于是就把这两部经从头到尾一字不漏的背出来。他的师父一看，知道自己错了，小看这位出家人，这小沙弥确实是有能力，有过人的天赋。就对他说，你不必在这里，我已经没有能力来教你，就劝他另投名师。你看道安法师他看起来其貌不扬，但是他真有真实的道德学问。后来他学佛很用功，可以说博闻强记，而且依教奉行，成为了一代祖师大德。当时他对佛教的贡献也很大，因为他才华出众，真是知识渊博，道行很高，所以名望也很高，自然叫做行高了之后，他名望就跟着高。 因为他的名望大，他就建了很多佛教的事业，比如说他建了很多译经场。因为东晋时代很多这些梵文的经典在不断的被翻译成中文，他就建了很多译经场，礼请印度的一些高僧大德来中国来传法，而且翻译经典。当时我们都知道很有名的一位翻译家鸠摩罗什大师，那时就是道安法师劝苻坚，当时的皇帝苻坚，去西域龟兹国邀请来的。在他门下也有很多高徒，很多这些大师级的出家人都出自于他的门下。我们最有名的慧远大师，我们净土宗的初祖，就是他的高足之一。而且当时他制定了很多佛教的制度，包括僧尼的戒律。而且从他那时开始，他把所有出家人的姓改成姓释，释迦牟尼佛的释，跟佛来姓，都是他那时候开始做的。这都是「行高者，名自高，才大者，望自大」，这是最好的一个例子。这是中国所说的，「丑僧俊道」，这