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中国传统文化四大核心价值观念影响下形成的国家长期基本制度对当今中国经济社会制度改革的双面影响浅析 班级 姓名 学号：贸易与行政学院 09级 行政管理 （1）班 程倚云内容摘要：从古至今，中国文化一直闪耀着璀璨的光芒。世界上没有哪个国家的文明能够像中国这样绵延不断，影响深远。在漫长的历史发展中，我国传统文化汇集成四个核心价值观念，即血缘根基、实用理性、贵和尚中、人文传统。这中国传统文化四大核心价值观念从方方面面影响着当今我国的社会经济改革，本文将对这四大核心价值观逐一进行分析，并从正反两方面阐述它们对我国当今经济社会制度改革的影响。 关键词：传统价值观、和谐社会、借鉴意义 任何一个文明的国家和民族，都有自己的文化传统，它是一个国家和民族在千百年的社会实践中，不断地积淀、继承、扬弃。和发展过程中形成的，它是一个国家和民族认识和改造世界过程中，所创造出的物质成果和精神财富的总和，它同一个国家和民族的历史兴衰相同步。我们中国是一个具有悠久历史和优秀文化传统的国家，中华民族五千多年来，创造了灿烂的华夏文明，丰富了世界文化宝库，留给我们后人一笔宝贵的文化财富。纵观中国文化几千年的发展，总的来说形成了四个核心价值观念：血缘根基、实用理性、贵和尚中、人文传统。这四大价值观是构建中国古代长期稳定的基本制度的精神支柱。 一、血缘根基： （一）血缘宗法制的历史发展及内容 宗法制源于父权家长制家庭。随着社会发展，漫长的原始母系氏族社会逐渐被父系氏族社会取代，并最终确立了父权在家庭中的统治地位，太古先民“知母不知父”的历史终于画上了句号。父权家长制家庭普遍实行“一夫多妻制”，并在诸妻中分别嫡庶。嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。嫡为大宗，庶为小宗。 血缘宗法制源于奴隶社会，在封建社会演变为家族制，宗族制度完全适应封建统治的需要，不断得到发展和完善，在封建社会后期近千年的历史时期中同封建政权、封建礼教纠合在一起，起着长期而深刻的影响。 血缘宗法制的主要内容有：第一，强调尊崇君权，履行对封建国家的义务；第，提倡封建伦理道德，规定不同宗族成员不同的等级名分和行为准则第，宣扬同族一气，不论贫富应各守本分而又互相互爱第，为了保证宗族血统的纯一，规定了立后承继的原则和办法家谱、各地宗祠、家庙，明显体现了血缘关系为纽带的家族观念；农村普遍存在春节期间供奉先祖牌位的现象，反映人们的尊宗敬祖的家族观念。 积极：宣扬同族一气，不论贫富应各守本分而又互相互爱有利于家庭和睦团结，发扬尊老爱幼的优良传统消极：过分强调家族意识，使平等意识受到约束，不利于当今文明社会的发展。还导致任人唯亲现象的出现。”以及商场上的“家族企业”，这些都是血缘宗族制的消极残余。 在我看来，血缘宗族制这一观念是封建社会留下的糟粕，对当今社会的消极影响远大于积极影响，我们应该在社会经济改革中继续发扬尊老爱幼的优良传统，尽量避免任人唯亲的现象。 二、实用理性 （一）实用理性的涵义 实用理性主义在中国有着悠久的传统，所谓“以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以《诗》三百五篇当谏书”，皆反映了儒学重实用而轻理论的致思趋向，儒家崇实尚行，在先秦有荀子力主“知之不若行之”的经验论，至汉则有王充著《论衡》揭扬“疾虚妄”和“见用实事”的经验论。唐代大儒韩愈用儒学的功利主义作为辟佛的武器。宋明理学虽建构了以超然的形而上的“理”，但无论程朱还是陆王，皆反复强调实践、力行、践履等道德经验主义。西方乃“两个世界”的先验理性，理性有着上帝般至上的地位。如康德的“绝对律令”以及法律中自然法的观念。 中国则是“一个人生”中的实用理性。注重从现实事务中摸索经验，从现实的实践中不断的去把握“度”，增一分则太长，减一分则太短。在不断的犯错误再改正中建立起理性。例如，中国人很重视从历史中吸取教训，中国史书数量之巨举世无匹。“实用理性”正在从心理上加强中国人的思维力，使这力量不仅如古代那样表现在技艺发用中，而且也能表现在极抽象的符号思考中。传统经过，恰好符合“实用理性”并非先验性而是“经验合理性”的概括提升的“”。实用理性当然有其优点。不偏激，不偏执，注重适度，也只有适度才能制造工具，改正错误，生存发展。这也是中华民族一直绵延生存下来的一个原因。 但是缺点也很明显。只有现实事务，只知道“识时务”，而没有抽象思维的发展，终究使得科学没有发展出来。无理数、相对论这种纯粹思维的创造是传统中国所不可能具有的。在人性方面，原则感不强，缺少至高无上的形式的道德律令，而是重现实的情感或者庸俗的“情面”，讲究“以情释理”。”。《中庸》的解释是：“喜怒哀乐的未发为之中；发而皆中节，为之和。中者也，天下之大本也，和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物穹焉”。这就是说，