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中考16篇古文中心问题 1、《论语》 理解性默写   新学期又开始了,我校要迎来一批新同学,请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。    ??有朋自远方来,不亦乐乎?   当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:   人不知而不愠,不亦君子乎。 学习与思考是紧密联系、不可分割的。孔子在《论语?为政》中早就有了精辟的论述:    “学而不思则罔,思而不学则殆。”    《两小儿辩日》中,孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!” 如果你是故事中的孔子,你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答?? 知之为知之,不知为不知,是知也    生活中表示既正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之   强调人在恶劣环境中更要坚守气节的句子是:岁寒,然后知松柏之后凋  2、《陋室铭》 内容及思路:比行开头→点明主旨:斯是陋室,惟吾德馨→环境幽雅、交往儒雅、情趣高雅→以古贤人自况→画龙点睛:何陋之有 中心答题点:表现了作者高洁傲岸的节操,安贫乐道的情趣。 重点句默写: ① 主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。 ② 环境幽雅:苔痕上阶绿,草色入帘青。 ③ 交往儒雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 情趣高雅:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 《爱莲说》 内容及思路: 本文采用托物言志写作方法,作者借莲的优美形象和高贵品质,寄寓了自己不慕名利,洁身自好的生活态度。抒发了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的厌恶和鄙视之情。 文章先用“水陆草木之花,可爱者甚蕃”一句总提,接下来,先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托,然后用“予独爱莲”一语道出作者心意,循此自然说到莲的种种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句,在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情,突出了莲的洁净、单纯、雅致,“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格,菊和牡丹又如何呢?(作者写菊花和莲花的作用: 用菊花、牡丹和莲进行对比,从正、反两面衬托莲的美好形象和高贵品质,寓了自己不慕名利,洁身自好的生活态度。抒发了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的厌恶和鄙视之情)。由此又引申出一层新意:“菊(象陶渊明那样不与世俗同流合污的隐士),花之隐逸者也;牡丹(象征追名逐利、趋炎附势的世人),花之富贵者也;莲(象征不慕名利,洁身自好的君子),花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末,作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度:他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。 选择题: 下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是( D)(3分) A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 B、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。 C、文中以“中通外直,不蔓不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。 D、 “牡丹,花之富贵者也”,表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 中心答题点:不慕名利,洁身自好,鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。 重点句默写: 1、描写莲花高洁质朴的句子(比喻君子在污浊环境中不同流合污的,在优越的环境中不炫耀自己的句子或者 与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子)是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 2、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。 3、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。 4、写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝 5、写莲清高、比喻君子态度严肃不可轻侮的句子是:可远观而不可亵玩焉 3、《生于忧患死于安乐》 主体思路: 全文的中心论点是: 生于忧患,死于安乐 ;围绕中心论点,孟子在文中主要论述了 造就人才 和 治理国家 两方面的问题。文章开头列举了六个人物的事例,他们共同的特点是出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。 中心答题点:人要有所作为,成就大业,就必须经受一番痛苦的磨练。 理解性默写: 说明人才经历艰苦磨练最终作用的句子是:所以动心忍性,曾益其所不能。 中华民族再危机面前不屈服,困境中求生存,逆境中求发展,正如孟子所说:生于忧患,死于安乐 4、《曹刿论战》 主体思路: 本文叙述了战前的政治准备——取信于民;有利于转入反攻的阵地——长勺;鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时,鲁军追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗

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